كما قد يجيء الألى بمعنى اللاتي ، وجمع بين اللغتين من قال :
39 - وتبلي الألى يستلئمون على الألى * تراهنّ يوم الروع كالحدأ القبل « 1 »
ومنها أسماء « 2 » بمعنى الذي والتي وتثنيتهما وجمعهما واللفظ واحد ، وهي من وما والألف واللام وذو ، وذا ، وأيّ .
فأمّا ( من ) فلمن يعقل تحقيقا أو تشبيها أو تغليبا ، أو « 3 » اعتبار
هامش
- لجماعة الإناث ، بمعنى اللاتي .
شرح الكافية الشافية 259 وابن الناظم 32 والمساعد 1 / 143 والمرادي 1 / 217 وابن عقيل 1 / 126 والعيني 1 / 429 والهمع 1 / 83 والدرر 1 / 57 والأشموني 1 / 151 .
( 1 ) من الطويل ، لأبي ذؤيب الهذلي ، واسمه خويلد بن خالد . وروي : وتفني ، بدل وتبلي .
المفردات : يستلئمون : يلبسون اللأمة ، وهي الدرع . يوم الروع : يوم الخوف ، وأراد به يوم الحرب . الحدأ : واحده حدأة ، طائر معروف ، كعنبة وعنب .
القبل : من القبل وهو ميل النظر كالحول ، وأراد أن الخيل مثل الحدأ المفزعة في السرعة والخفة ، كأنّ في عيونها الحول لتقلبها .
الشاهد في : ( الألى ) في الموضعين ، فقد جاءت في الأولى بمعنى الذين ، بدليل ضمير جماعة الذكور في ( يستلئمون ) على الأكثر ، وفي الثانية لجماعة الإناث بمعنى اللائي بدليل ضمير الإناث في ( تراهن ) .
شرح أشعار الهذليين 1 / 92 وشرح الكافية الشافية 271 وشفاء العليل 224 والمرادي 1 / 211 وابن الناظم 32 والمساعد 1 / 145 والعيني 1 / 455 وشرح أشعار الهذليين 1 / 92 والدرر 1 / 57 والهمع 1 / 83 والأشموني 1 / 148 .
( 2 ) سقطت ( أسماء ) من ظ .
( 3 ) في ظ ( و ) .