ودليل قط ما جاء في الحديث من قوله : « قط قط بعزّتك وكرمك « 1 » » .
ويروى : بسكون « 2 » الطاء وكسرها ، مع ياء ودونها ، ويروى :
« قطني قطني » « 3 » و « قط قط » .
* * * * *
هامش
( 1 ) أخرجه مسلم في ( باب جهنم أعاذنا اللّه منها ) 17 / 184 كما أورده الشارح ، وهو بتمامه : عن أنس بن مالك عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال : « لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول : هل من مزيد ؟ حتى يضع رب العزة فيها قدمه ، فينزوي بعضها إلى بعض ، وتقول : قط قط ، بعزتك وكرمك ، ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ اللّه لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة » .
وكذا أخرجه ابن أبي عاصم في كتاب السنة 1 / 234 ( 531 ) باللفظ نفسه ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا يزال جهنم يلقى فيها وهي تقول : هل من مزيد ؟ حتى يأتيها رب العالمين فيضع رب العالمين قدمه فينزوي بعضها إلى بعض ، وتقول : قد قد ، أو تقول : قط قط ، بعزتك وكرمك » . وورد في 1 / 235 ( 532 ، 533 و 1 / 236 ( 535 ) مع اختلاف في بعض الألفاظ .
وأخرجه البخاري في ستة أحاديث بألفاظ مختلفة مع ورود الشاهد انظر 3 / 191 و 3 / 192 و 4 / 153 و 4 / 288 - 289 .
وأخرجه الدارمي في ( باب في قول اللّه تعالى :هَلْ مِنْ مَزِيدٍ) 2 / 246 عن أبي هريرة رضي اللّه عنه . وأورده صاحب النهاية في غريب الحديث والأثر 4 / 78 .
ورواه أحمد عن أنس بن مالك رضي اللّه عنهما عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في 21 / 124 ( 13457 ) و 19 / 373 ( 12380 ) و 19 / 428 ، 429 ( 12440 ) مع اختلاف في بعض الألفاظ إلا الشاهد ( قط ) . وانظر شرح التسهيل 1 / 137 والمرادي 1 / 162 .
( 2 ) في الأصل وم ( سكون ) .
( 3 ) انظر النهاية في غريب الحديث والأثر 4 / 79 قال : ورواه بعضهم ( يعني حديث الجنة والنار ) « فتقول : قطني قطني » أي حسبي . ومنه حديث قتل ابن أبي الحقيق : « فتحامل عليه بسيفه في بطنه حتى أنفذه ، فجعل يقول : قطني قطني » .
وانظر مشارق الأنوار 2 / 183 وفتح الباري 1 / 174 .