قد تحذف التاء من الفعل المسند إلى مؤنث حقيقي من غير فصل ، وهو قليل جدا ، حكى سيبويه ؛ قال فلانة .
وقد تحذف التاء من الفعل المسند إلى ضمير المؤنث المجازى وهو مخصوص بالشعر كقوله :
5 - فلا مزنة ودقت ودقها * ولا أرض أبقل إبقالها « 1 »
والتاء مع جمع سوى السالم من * مذكر كالتاء مع إحدى اللبن « 2 »
والحذف في نعم الفتاة استحسنوا * لأن قصد الجنس فيه بيّن « 3 »
هامش
( 1 ) قائله : عامر بن جوين - بالتصغير - الطائي : يصف سحابة وأرضا نافعتين .
اللغة : مزنة : سحابة ودقت : أمطرت وقطرت . أبقل : أنبت البقل وهو كل نبات اخضرت به الأرض .
المعنى : إن هذه السحابة أكرم السحب فقد أمطرت مطرا سخيا ما جادت بمثله سحابة ، وإن هذه الأرض قد أخصبت وجادت بنبات لم تنبت مثله أرض .
الإعراب : فلا : الفاء بحسب ما قبلها . لا : نافية تعمل عمل ليس . مزنة : اسمها مرفوع ضمته ظاهرة . ودقت : فعل ماض مبني على الفتح . والتاء للتأنيث .
وفاعله : ضمير مستتر جوازا تقديره : هي يعود إلى مزنة . والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر لا . ودقها : ودق : مفعول مطلق منصوب وها : في محل جر مضاف إليه ولا : الواو : عاطفة . لا : نافية للجنس تعمل عمل إن .
أرض : اسمها مبني على الفتح في محل نصب . أبقل : فعل ماض مبني على الفتح .
وفاعله ضمير مستتر جوازا يعود إلى أرض تقديره هي . إبقال : مفعول مطلق منصوب . وها : مضاف إليه . وجملة أبقل : في محل رفع خبر لا .
الشاهد : في قوله : أبقل . حيث حذفت تاء التأنيث منه مع أنه مسند لضمير المؤنث المجازي وذلك مخصوص بالشعر .
( 2 ) إحدى اللّبن - لبنة ، وهي مؤنثة مجازا يجوز في الفعل المسند إليها أن يقترن بالتاء وأن يتجرد منها .
( 3 ) الحذف : مفعول به مقدم لا ستحسنوا ، تقدير البيت : استحسنوا الحذف في « نعم الفتاة » .