الأخيرة » فهمزة « الحقّ » تثبت في الكتابة وتحذف في اللّفظ فقط .
3 - تحذف لفظا وخطا في « ابن » الذي يقع نعتا لعلم سابق ومضاف إلى علم هو أبو الأوّل ، وتثبت إذا وقعت في أوّل السّطر ، مثل : « هذا الحسن بن عليّ » وكذلك تحذف من كلمة « البسملة » ، فتكتب : « بسم اللّه الرحمن الرحيم » بشرط أن تذكر كلّها أما إذا ذكرت جزءا منها ، فتقول : « باسم اللّه » فلا تحذف بل تثبت أو إذا قلت : « باسم اللّه الرحمن الرحيم ابتدائي بالعمل » فتثبت لأنها مسندة إلى ما بعدها ، وكذلك تحذف إذا كان الاسم المبدوء بها مجرورا ب « اللّام » ، مثل : « للرّجل حقوق وعليه واجبات » .
همزة الاستفهام
هي أداة الاستفهام الأصليّة سواء أكان الاستفهام للإنكار كقوله تعالى :
أَ فَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ
« 1 » أو للإنكار التّوبيخيّ كقوله تعالى :
أَ تَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها
« 2 » أو للتّهكّم ، كقوله تعالى :
قالُوا يا شُعَيْبُ أَ صَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا
« 3 » أو للاسترشاد ، كقوله تعالى :
أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهاداً
« 4 » .
أحكامها : لهمزة الاستفهام أحكام عدّة منها :
1 - يجوز أن تحذف سواء تقدمت على « أم » كقول الشاعر :
فو اللّه ما أدري وإن كنت داريا * بسبع رمين الجمر أم بثمان
والتقدير : أبسبع رمين . . أو لم تتقدّمها « أم » ، كقول الشاعر :
طربت وما شوقا إلى البيض أطرب * ولا لعبا منّي وذو الشّيب يلعب
والتقدير : وأذو الشيب يلعب .
2 - أنها تأتي للتّصديق ، أي : لإدراك النّسبة الإيجابيّة ، والتّصوّر أي : للسؤال عن المفرد ، أما بقيّة أدوات الاستفهام فهي مختصّة بطلب التصوّر إلّا « هل » فهي مختصّة بالتّصديق .
3 - تدخل الهمزة على النّفي كقوله تعالى :
أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ
« * 1 » وعلى الإثبات كقوله تعالى :
أَ نُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ
« * 2 » .
4 - تمام التّصدير ، فلا تذكر بعد « أم » التي تفيد الإضراب ، وإذا كانت في جملة معطوفة بالواو ، أو بالفاء ، أو ب « ثمّ » فتقدّم الهمزة على العاطف ، كقوله تعالى :
أَ وَلَمْ يَنْظُرُوا
« * 3 » و
أَ فَلَمْ يَسِيرُوا
« * 4 » و
أَ ثُمَّ إِذا ما وَقَعَ آمَنْتُمْ بِهِ
« * 5 » .
مميّزاتها : تتميّز همزة الاستفهام عن سواها بما يلي :
1 - يجوز أن يأتي بعدها اسم منصوب فيكون مفعولا به لفعل محذوف يفسّره الفعل الظّاهر مثل : « أزيدا ضربت » ، والتقدير : أضربت زيدا وكقول الشاعر :
هامش
( 1 ) من الآية 15 من سورة ق .
( 2 ) من الآية 30 من سورة البقرة .
( 3 ) من الآية 87 من سورة هود .
( 4 ) من الآية 6 من سورة النبأ .
( * 1 ) من الآية 1 من سورة الانشراح .
( * 2 ) من الآية 13 من سورة البقرة .
( * 3 ) من الآية 180 من سورة الأعراف .
( * 4 ) من الآية 109 من سورة يوسف .
( * 5 ) من الآية 51 من سورة يونس .