النّواسخ التي تدخل على المبتدأ والخبر فتنصبهما مفعولين لها وتفيد في الأمر الرّجحان . كقول الشاعر :
وكنّا حسبنا كلّ بيضاء شحمة * ليالي لاقينا جذام وحميرا
وقد تفيد اليقين ، كقول الشاعر :
حسبت التّقي والجود خير تجارة * رباحا إذا ما المرء أصبح ثاقلا
و « حسب » فعل لازم إذا كانت بمعنى « احمرّ » لونه « وابيضّ » كالبرص تقول : حسب ، يحسب ، ويحسب ، محسبة ، ومحسبة ، وحسبانا ، لا للون . انظر : المتعدي إلى مفعولين . فتكون « حسب » لازمة ، مثل إذا قلت : احمرّ لونه وابيضّ كالبرص .
حسب
تستعمل « حسب » بوجهين :
الأول : تضاف لفظا وتكون معربة بمعنى كاف . وإضافتها لا تكسبها تعريفا ، وتكون وصفا لنكرة ، مثل : « مررت بطفل حسبك من طفل » .
أو حالا لمعرفة « هذا زيد حسبك من رجل » .
وتكون أحيانا كالأسماء الجامدة فتقع مبتدأ وخبرا وحالا ، كقوله تعالى :
حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ
« 1 » ، وكقوله تعالى : إن
حَسْبَكَ اللَّهُ
« 2 » ، ومثل :
« بحسبك الدّرهم » . وفي هذه الأمثلة دخلت العوامل اللّفظيّة مثل « إن » و « الباء » على « حسبك » فدلّت على أنّها ليست باسم فعل على وزن « كاف » لأن العوامل اللّفظيّة لا تدخل على اسم الفعل .
الثاني : قطعها عن الإضافة لفظا فتكون بمعنى : « لا غير » ، وتبنى على الضّمّ فتقول :
« رأيت رجلا حسب » فتكون « حسب » نعتا ل « رجلا » مبنيا على الضّمّ في محل نصب ، وتكون حالا ، في مثل : « رأيت الولد حسب » فتكون « حسب » « حالا » مبنيا على الضّمّ في محل نصب ، وتكون مبتدأ خبره محذوف في مثل :
« قبضت مئة فحسب » . « حسب » : مبتدأ وخبره محذوف تقديره : « فحسبي ذلك » .
حسنا
اصطلاحا : مصدر يقع مفعولا به لفعل محذوف ، أو تكون نعتا لموصوف محذوف والتقدير : « فعلت فعلا حسنا » .
الحشو
لغة : حشا الوسادة : ملأها .
واصطلاحا : هو الضمة التي تقع في وسط الكلمة الثلاثيّة ، مثل : « رجل » ، « حسن » ، « كرم » حسب رأي الخليل ، وهو الزّيادة في وسط الكلمة ، مثل : « كوثر » ، « جوهر » ، ويسمّى الحشو أيضا الإقحام والإدراج . والحروف المزادة في الوسط تسمى : « الأوسط » والحشو في الاصطلاح أيضا هو صلة الموصول وهو العائد .
وسميت كذلك لأنها ليست أصلا في الكلمة ، إنما هي زيادة يتم بها الاسم ويتوضّح معناه .
الحصر
لغة : تقول حصر الشيء أحاط به وضيّق عليه .
اصطلاحا : هو إثبات الحكم لشيء ونفيه عمّا عداه ، مثل : « ما نجح إلا سمير » ومثل : « إنّما نجح سمير » . ويسمّى أيضا : القصر .
هامش
( 1 ) من الآية 18 من سورة المجادلة .
( 2 ) من الآية 62 من سورة الأنفال .