بالباء الزائدة . « وعده » اسم سببي فهو إما فاعل لاسم الفاعل « مخالفا » أغنى عن الخبر باعتبار « مخالف » بالرّفع على أنه مبتدأ ، أو هو مبتدأ مؤخر والوصف « مخالف » خبر مقدم .
حروف المصدر
اصطلاحا : هي الموصولات الحرفية .
الحروف المصدريّة
اصطلاحا : الموصولات الحرفيّة .
الحروف المصوّتة
اصطلاحا : هي حروف العلّه .
حروف المضارعة
هي من علامات الفعل المضارع ، يبدأ بها فيتحوّل من ماض إلى مضارع مثل : « ذهب » ، « يذهب » ، « تذهب » ، « أذهب » ، « نذهب » .
فحروف المضارعة هي : « الألف » ، « النون » ، « الياء » ، « التاء » يجمعها قولك : « أنيت » ، وتسمى حروف المضارعة أيضا : الزّوائد الأربعة .
حروف المعاني
اصطلاحا : هي الحروف الدّالة على معان وليست بأسماء ولا أفعال ، مثل : « هل » ، « لن » ، « من » ، « إنّ » . . . راجع الحرف . وحروف المعاني تشتمل على أقسام عدة هي : حروف الجر ، حروف القسم ، حروف الاستثناء ، الحروف المشبهة بالفعل ، حرفا المفاجأة ، حرفا التفصيل ، حروف التّنبيه ، حروف التّرجّي ، حرفا التشبيه ، الحروف المشبّهة بليس ، حروف النداء ، وكل هذه الحروف تختص بدخولها على الأسماء .
ثمّ حروف النّصب ، حروف المصدر ، حروف الجزم ، حروف الشّرط ، حروف التّحضيض ، حروف الاستقبال ، حرف التّوقع ، حرف الرّدع ، حروف التّنديم ، حروف العرض ، حرف التقليل ، حرف التعليق . وكلّها تختص بالدّخول على الأفعال . ثم حروف التّوكيد ، حروف التّمنّي ، حروف الصّلة ، حروف التّعليل ، كلّ فئة منها تشتمل على حروف مختصّة أو مشتركة .
1 - دلالتها : وحروف المعاني تدل على معنى في غيرها أي : إن دلالة الحرف على معناه الإفرادي متعلّقة بدخوله على الاسم ؛ فإذا قلت « أل » لم يفهم منها معنى أما إذا قلت « التلميذ » أفاد التعريف . فحرف المعنى إذن لا يدل على معنى في نفسه بل بغيره . ويعارض بعض النّحاة هذا القول فيرى أن الحرف يدل على معنى في نفسه كالاسم والفعل . وسميت حروف المعاني بهذا الاسم لأنها طرف في الكلام وفضلة . فإن قيل :
إن الحرف الواحد قد يرد لمعان كثيرة ، فالجواب :
إن الأصل في الحرف أن يوضع لمعنى واحد ثم يتوسع فيه فيستعمل في غيره .
2 - معانيها : ذكر النّحاة معان كثيرة يحتمل أن تنضوي تحت هذا العنوان منها : الإباحة ، الإبهام ، الاستئناف ، الاستثناء ، الاستدراك ، الاستعانة ، الاستعلاء ، الاستغاثة ، الاستغراق ، الاستفهام ، الاستقبال ، الإضراب ، الإلصاق ، الإيجاب ، بيان الجنس ، التّأنيث ، التّبرئة ، التّبعيض ، التّبليغ ، التّبيين ، التّحضيض ، التّرتيب ، التّرجّي ، التّسوية ، والتصديق والتّصور ، والتّعدّي ، والتّعقيب ، التّعليل ، التّفسير ، التّفصيل ، التّقليل ، والتّقوية ، والتّكثير . . .
والجمود ، والجواب . . . والحصر ، والرّدع . . . وشبه الملك ، والشّرط والشّك والعطف والغاية . . .
والقسم ، والقصر ، والمجاوزة ، والمصاحبة والمضارعة ، والمقايسة . . . والنّفي ، والنّهي . . .
راجع كلّا من هذه الحروف ومعانيها في أماكنها .