« مثلهم » على الاسم « بشر » .
4 - أن لا يتقدم معمول خبرها على اسمها .
فإن تقدم المعمول على الاسم فإنها تهمل ، وقد يتقدّم معمول الخبر على الاسم دون أن تهمل وهذا شاذ . مثل :
وقالوا تعرّفها المنازل من منى * وما كلّ من وافى منى أنا عارف
حيث أتت « ما » مهملة . « كلّ » تروى بوجهين :
الأول بالنّصب فتعرب مفعولا به لاسم الفاعل عارف . والثاني بالرّفع فتعرب مبتدأ خبره جملة « أنا عارف » . أمّا إذا كان معمول الخبر ظرفا أو جارا ومجرورا فإنها تعمل ، مثل :
بأهبة حزم لذ وأن كنت آمنا * فما كلّ حين من توالي مواليا
حيث لم يبطل عمل « ما » لأنه تقدم الظرف « كل » وهو معمول الخبر « مواليا » .
6 - شروط عمل « لا » : تعمل « لا » بشروط « ما » ويزاد عليها شرط واحد هو أنه يجب أن يكون معمولاها نكرتين ، والغالب أن يكون خبرها محذوفا ، كقول الشاعر :
من صدّ عن نيرانها * فأنا ابن قيس لا براح
والتقدير : لا براح لي .
ويجوز ذكره ، كقول الشاعر :
تعزّ فلا شيء على الأرض باقيا * ولا وزر ممّا قضى اللّه واقيا
« باقيا » : خبر « لا » .
7 - شروط عمل « لات » : قد يكون أصلها « لا » زيدت عليها « التاء » وتعمل بشروط منها :
1 - أن يكون معمولاها من أسماء الزّمان .
2 - أن يكون أحدهما محذوفا .
3 - أن يكون المذكور منهما نكرة . مثل :
« لات ساعة ندامة » والتقدير : لات الساعة ساعة ندامة ، وكقوله تعالى :
وَلاتَ حِينَ مَناصٍ
« 1 » والتقدير : لات الحين حين مناص .
4 - وتهمل « لات » إذا دخلت على غير اسم زمان ، كقول الشاعر :
لهفي عليك للهفة من خائف * يبغي جوارك حين لات مجير
حيث تعرب « لات » حرفا مهملا لأنه دخل على غير اسم زمان . « مجير » : إمّا فاعل لفعل محذوف تقديره : حين لا يحصل مجير له ، وإمّا مبتدأ خبره محذوف ، والتقدير : حين لا مجير له . والجملة الاسميّة من المبتدأ وخبره في محل جر بإضافة « حين » إليها . وكذلك الجملة الفعلية حين لا يحصل مجير . وكقول الشاعر :
لات هنّا ذكرى جبيرة أم من * جاء منها بطائف الأهوال
حيث بطل عمل « لات » لأنها دخلت على غير اسم زمان . « هنّا » اسم إشارة للمكان متعلّق ب « ذكرى » ؛ و « ذكرى » مبتدأ مرفوع بالضمّة المقدّرة على الألف للتّعذّر وخبره محذوف تقديره : لات ذكراك جبيرة في هذا المكان جائزة . وله وجه إعرابي آخر هو أن نعرب « هنا » ظرف مكان منصوبا متعلقا بمحذوف خبر مقدّم . « ذكرى » : مبتدأ مؤخر .
ومثله قول العرب : « حنّت نوار ولات هنّا حنّت » حيث تكون « لات » مهملة . « هنّا » : اسم إشارة للمكان متعلق بخبر مقدم . وقد قدرت « أن » المصدريّة قبل الفعل « حنّت » وتكون « أن » المصدريّة مع ما بعدها مؤوّل بمصدر في محل رفع مبتدأ مؤخر .
هامش
( 1 ) من الآية 3 من سورة ص .