الحديث
لغة : هو الجديد من الأشياء ، وهو الخبر الذي يأتي على القليل أو الكثير .
واصطلاحا : هو الخبر ، سواء أكان خبرا للمبتدأ مثل : « الكتاب مفيد » أو خبرا لإحدى النّواسخ : مثل : « إنّ اللّه قادر على كل شيء » ، ومثل : « كان الطفل نائما » .
حذاء
اصطلاحا : ظرف مكان منصوب على الظرفية تقول : بيتي حذاء مدرستي أو قربها .
حذار
اصطلاحا : اسم فعل أمر بمعنى احذر وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت .
حذاريك
اصطلاحا : مصدر يقع مفعولا مطلقا من فعل محذوف تقديره : « احذر » ، والمعنى : حذرا بعد حذر ، وهو من المصادر الملازمة للتثنية والإضافة إلى مكان الخطاب ومثله : لبيك وحنانيك . . .
وهو منصوب بالياء لأنه ملحق بالمثنى ، وهو مضاف « والكاف » ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة .
الحذف
لغة : حذف الشيء ، أسقطه والحذف مصدر :
حذف .
واصطلاحا : هو إسقاط حرف ، أو كلمة ، أو حركة من كلمة بشرط ألا يتأثّر المعنى أو الصياغة بذلك .
الحذف اختصارا
اصطلاحا : هو الحذف لدليل معنويّ : تقول :
« أمطرت السماء » أي : ماء . و « رعت الماشية » أي : عشبا . ويسمّى أيضا : الاختصار .
الحذف الإعلالي
اصطلاحا : هو الإعلال بالحذف . وهو الحذف لعلّة تصريفية وفيه ثلاث مسائل :
الأولى : حذف الهمزة من أول الماضي على وزن « أفعل » إذا صيغ منه المضارع مثل : أكرم يكرم » واسم فاعل « مكرم » واسم مفعول « مكرم » والأصل « يؤكرم ، مؤكرم ، مؤكرم » ، ومنه القول :
« فإنه أهل لأن يؤكرما » .
أما لو أبدلت همزة « أفعل » هاء فلا تحذف من المضارع فتقول من أراق : « هراق يهريق مهريق مهراق » في المضارع واسم الفاعل واسم المفعول ومثل : « أنهل » بمعنى : أورد للشرب . تقول :
« عنهل يعنهل معنهل ، معنهل » .
الثانية : تحذف فاء الفعل في المثال إذا صيغ منه المضارع مثل : « وعد » « وفى » تقول في المضارع : « يعد ، يفي » .
الثالثة : في الفعل الماضي الثلاثي المضعف ، أي : الذي عينه ولامه من جنس واحد ، المكسور العين ، المسند إلى ضمير رفع متحرك يكون فيه ثلاثة أوجه :
1 - حذف العين ، فتقول : « ظلت » ، « ظلت » ، « ظلتما » كقوله تعالى :
فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ
« 1 » .
2 - إبقاؤها دون حذف مع فك الإدغام فتقول :
« ظللت » ، « ظللتما » ، « ظللتم » .
3 - حذف عينه ونقل حركتها إلى الفاء فتقول :
« ظلت » ، « ظلت » ، « ظلتما » .
هامش
( 1 ) من الآية 65 من سورة الواقعة .