حذف الميم
تحذف الميم من كلمة « نعم » المكسورة العين إذا اتصلت ب « ما » وأدغمت بالميم فتقول : « نعمّا يعظكم به » راجع : حذف الميم في الميم .
حذف همزة ابن
تحذف هذه الهمزة إذا وقعت كلمة « ابن » بين علمين الأول ابن حقيقي للثّاني ، مثل : « الحسن ابن علي هو حفيد الرسول الكريم » ، وتبقى إذا كتب كلمة « بن » على أوّل السطر وقد تحذف بعد حرف النداء « يا » ، فتقول : « يا بن أبي طالب » وتحذف من البسملة ، فتقول : « بسم اللّه الرحمن الرحيم » . . راجع : حذف همزة الوصل في الهمزة .
حذف همزة الوصل
تحذف هذه الهمزة كحذفها من « أل » إذا دخلت عليها لام الجر . فتقول : « للتلميذ آمال عظام » .
وكحذفها من اسم إذا دخلت عليه همزة الاستفهام ، فتقول : « أسمك زيد ؟ » . والتقدير :
أاسمك زيد ؟ راجع حذف همزة الوصل في الهمزة .
حذف النون
تحذف النّون من المضارع الذي دخلت عليه أحد أحرف النّصب ، أو أحد أحرف الجزم ، إذا كان من الأفعال الخمسة ، فتقول : « يريد الولدان أن يكتبا فروضهما » ، « لم يكتبا فروضهما » ، « يريد الأولاد أن يذهبوا إلى الرّحلة » ، « لم يذهبوا إلى الرّحلة » ، « ودّ الرجلان أن يمشيا في الحقول » ، « لم يمشيا في الحقول » . . . كما تحذف « النّون » من الأمر المتصل « بألف » الاثنين أو « بواو » الجماعة أو ب « ياء » المخاطبة ، مثل : « اكتبا ، اكتبوا ، اكتبي » ، لأن الأمر هو آت من المضارع المتصل بألف الاثنين ، أو واو الجماعة ، أو ياء المخاطبة ، وأصل هذه الأفعال : يكتبان ، يكتبون ، تكتبين .
حذف الواو
تحذف الواو من كلمة « عمرو » في حالة النّصب ، فتقول : « رأيت عمرا قادما » علما بأن « الواو » هي زائدة في الأصل . كما تحذف « الواو » من المضارع المنتهي بها في حالة الجزم ، مثل :
« لم يدع الأخ رفيقه » « لم يغز الجيش السهول » ، « ولم يشد البلبل صباحا » . . . راجع : حذف الواو في الواو .
الحذف والإيصال
اصطلاحا : هو نزع الخافض .
حذف الياء
تحذف « الياء » من الاسم المنقوص في حالتي الرّفع والجر ، مثل : « هذا قاض » ، و « مررت بقاض » ، ومن المثّنى المنصوب أو المجرور إذا أضيف إلى « ياء » المتكلّم ، مثل : « يا والديّ » « وسلمت على والديّ » ، كما تحذف من فعل الأمر المنتهي ب « ياء » فتقول : « ارم الطابة » ، و « امش على مهل » . راجع : حذف الياء في الياء .
الحرف
1 - تعريف الحرف : الحرف هو ما يدلّ على معنى غير مستقل بالفهم ، أو هو كلمة تدلّ على معنى في غيرها ، مثل : « هل » و « لم » و « في » ، و « أن » ، فتقول : « هل تسمح لي أن آكل » .
2 - علامته : ليس له علامة مميّزة لأنّه لا بحسن فيه شيء من علامات الأسماء والأفعال .
3 - أنواعه : تختلف الحروف باختلاف معناها وعملها وهي أنواع متعدّدة منها :
1 - ما يدخل على الأسماء والأفعال على السواء ، ولكنها لا تعمل لا في الاسم ولا في