الإعراب على رأي نحاة آخرين . وجملة ندافع عن بلادنا في محل رفع خبر المبتدأ : « نحن » .
الجملة الاستئنافيّة
من الجمل التي لا محل لها من الإعراب ، ويستأنف بها الكلام ، ولا علاقة لها بما قبلها وقد تكون مقترنة ب « الواو » أو ب « الفاء » . وقد لا تكون مقترنة بشيء كقوله تعالى :
وَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
« 1 » فجملة هو السميع العليم جملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب .
الجملة الاستثنائيّة
هي التي تقع مستثنى ، كقوله تعالى :
لَسْتَ عَلَيْهِمْ
بمسيطر
إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ
« 2 » فجملة « من تولى » جملة استثنائيّة .
الجملة الاسميّة
هي التي لا تتضمن فعلا ، وتبدأ بالاسم بدءا أصيلا ، مثل : « الطقس جميل » . أمّا إذا ابتدأت باسم حقّه التأخير فلا تكون اسميّة بل فعليّة ، مثل : « زيدا ضربت » « زيدا » : مفعول به مقدّم على الفعل والفاعل معا ، والجملة فعليّة ، وكقول الشاعر :
والذئب أخشاه إن مررت به * وحدي وأخشى الرّياح والمطرا
فكلمة « الذئب » التي تبدأ بها الجملة هي مفعول به لفعل محذوف يفسّره الفعل الظّاهر والتقدير : وأخشى الذئب أخشاه . وتكون جملة « وأخشى الذئب » لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائيّة . وجملة « أخشاه » لا محل لها من الإعراب لأنها تفسيريّة انظر : الجملة التفسيريّة .
الجملة الأصليّة
هي الجملة التي تعتمد على الإسناد ، ولا تدخل في التّركيب ، مثل : « جاء زيد » ، و « زيد جاء » ومثل : « كتب سمير » و « سمير كاتب » وهي نوعان الجملة البسيطة والجملة المستقلّة .
الجملة الإضافيّة
الواقعة في محل جرّ بالإضافة وتكون واقعة :
1 - بعد الظرف ، كقول تعالى :
وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا
« 3 » جملة « ولدت » في محل جر بالإضافة والمضاف هو الظرف « يوم » ومثلها « أموت وأبعث » كل منهما جملة فعليّة في محل جرّ بالإضافة والمضاف « اليوم » .
2 - بعد « حيث » كقوله تعالى : و
اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ
« 4 » فالجملة المؤلفة من « يجعل » ومعموليها في محل جر بالإضافة ، والمضاف هو الظرف « يوم » .
3 - بعد « لدن » ، كقول الشاعر :
صريع غوان شاقهنّ وشقنه * لدن شبّ حتى شاب سود الذوائب
حيث وقعت جملة « شب » في محل جر بالإضافة والمضاف هو « لدن » .
4 - بعد « حين » كقول الشاعر :
على حين عاتبت المشيب على الصّبا * فقلت : ألمّا أصح والشّيب وازع
هامش
( 1 ) من الآية 65 من سورة يونس .
( 2 ) من الآيتين 22 و 23 من سورة الغاشية .
( 3 ) من الآية 33 من سورة مريم .
( 4 ) من الآية 124 من سورة الأنعام .