وَالْأُولى
« 1 » وكقوله تعالى :
إِنَّ لَدَيْنا أَنْكالًا وَجَحِيماً
« 2 » وكقول الشاعر :
فلا تلمني فيها فإنّ بحبّها * أخاك مصاب القلب جمّ بلابله
وفيه وردت شبه الجملة « بحبّها » خبرا ل « إنّ » متقدّما على الاسم ، وكقول الشاعر :
إنّ من الحلم ذلّا أنت عارفه * والحلم عن قدرة فضل من الكرم
حيث تقدّم الخبر شبه الجملة « من الحلم » على اسم « إنّ » .
ويجب أيضا أن يتقدّم الخبر شبه الجملة على الاسم ، إذا اشتمل على ضمير يعود على الخبر ، مثل : « إنّ في الجامعة مديرها » . « مديرها » اسم إنّ » متأخر عن الخبر لأنه يتضمن ضميرا يعود على الخبر . ومثل : « إن أمام البيت حارسه » .
وقد يحذف خبر « إنّ » إذا سدّت مسدّه إمّا « واو » المعيّة ، مثل : « إنّك وصدقا » أي : إنك مع الصّدق ، أو مع صدق ، أو يسدّ مسدّه المصدر المكرّر ، مثل : « إن الطلاب صفّا صفّا » ، أو الحال ، كقول الشاعر :
إن اختيارك ما تبغيه ذا ثقة * باللّه مستظهرا بالحزم والجدّ
حيث أتى الحال « ذا ثقة » سادا مسد الخبر وكذلك الحال « مستظهرا » : حال ثانية .
فتح همزة إنّ : يجب فتح « إنّ » في موضع واحد ، هو أن يصحّ أن تسبك مع ما بعدها بمصدر يكون جزءا من جملة مفتقرة :
1 - إلى فاعل ، كقوله تعالى :
أَ وَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا
« 3 » . « أن » وما بعدها في تأويل مصدر مرفوع فاعل « يكفهم » والتّقدير : أو لم يكفهم نزول . وكقول الشاعر :
لقد زادني حبّا لنفسي أنّني * بغيض إلى كلّ امرئ غير طائل
حيث وردت « أنّ » وما بعدها في تأويل مصدر مرفوع فاعل « زادني » . وقد يكون الفعل مقدّرا ، مثل : « اصغ ما أنّ المحاضر يتكلّم » حيث وردت الجملة المكوّنة من « أنّ » ومعموليها في تأويل مصدر مرفوع فاعل لفعل مقدّر . والتّقدير : ما ثبت أن . . . ومثل : « لو أن الأستاذ حاضر لدخلنا إلى القاعة واستمعنا إليه » أي لو ثبت أن . . .
2 - إلى نائب فاعل ، كقوله تعالى :
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ
« 4 » وفيها « أنّ » ومعموليها في تأويل مصدر يقع نائب فاعل للفعل المجهول « أوحي » .
3 - إلى مبتدأ ، كقوله تعالى :
وَمِنْ آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً
« 5 » وفيها « أنّ » ومعموليها في تأويل مصدر مرفوع يقع مبتدأ خبره شبه الجملة ، « من آياته » وكقوله تعالى :
فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ
حيث أتت « كان » واسمها وخبرها في محل رفع خبر « أن » . والجملة المؤلّفة من « أنّ » ومعموليها في تأويل مصدر مرفوع يقع مبتدأ بعد « لولا » والتّقدير : لولا تسبيحه . والخبر محذوف وجوبا .
4 - إلى خبر لمبتدأ ، مثل : « المعروف أنك صائم » . « أنّ » ومعموليها في تأويل مصدر مرفوع خبر للمبتدأ « المعروف » . والتّقدير : المعروف صيامك .
هامش
( 1 ) من الآيتين 12 و 13 من سورة الليل .
( 2 ) من الآية 12 من سورة المزّمّل .
( 3 ) من الآية 5 من سورة العنكبوت .
( 4 ) من الآية 1 من سورة الجن .
( 5 ) من الآية 39 من سورة فصّلت .