حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً
« 1 » وكقوله تعالى :
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ
« 2 » أضيفت « حيث » إلى الجملة الفعليّة « شئتم » ، وأضيفت « إذ » إلى الجملة الفعليّة « يرفع » . وأجاز فريق من النّحاة إضافة « حيث » إلى المفرد مع بقائها مبنيّة على الضّمّ مثل :
أما ترى حيث سهيل طالعا * نجم يضيء كالشّهاب لامعا
أضيفت « حيث » إلى الاسم الظّاهر « سهيل » وهذا شاذّ . وكقول الشّاعر :
ويطعنهم تحت الخبا بعد ضربهم * ببيض المواضي حيث ليّ العمائم
« حيث » : ظرف مبنيّ على الضّمّ في محل نصب على الظّرفيّة متعلّق ب « يطعنهم » وهو مضاف « ليّ » : مضاف إليه .
رابعا : ما يضاف وجوبا إلى الجمل الفعليّة فقط وهو « إذا » الشرطيّة الظّرفيّة و « لمّا » الظرفيّة .
كقول الشاعر :
وإذا تباع كريمة أو تشترى * فسواك بائعها وأنت المشترى
« إذا » ظرف لما يستقبل من الزّمان متضمّن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه مبنيّ على السّكون في محل نصب على الظّرفية « تباع كريمة » فعل ماض مجهول مع نائب فاعله والجملة في محل جرّ بالإضافة . وكقوله تعالى :
فَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا صالِحاً وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ
« 3 » « لمّا » : ظرف زمان . وجملة « جاء أمرنا » الفعليّة المؤلفة من الفعل « جاء » وفاعله « أمرنا » في محل جرّ بالإضافة .
وقد أجاز الكوفيّون ومعهم الأخفش دخول إذا على الجملة الاسميّة مستشهدين بقوله تعالى :
إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ
« 4 » ومنهم من أوّل الجملة على تقدير : « السماء » فاعل لفعل محذوف يفسّره الفعل الظّاهر . والأحسن إضافتها إلى الجمل الفعليّة والاسميّة على السّواء .
الاسم الملغى
اصطلاحا : هو الاسم الزّائد الذي يمكن الاستغناء عنه دون أن يفسد المعنى ، مثل :
« دخل الطلاب وألقوا اسم السّلام على الحاضرين » إذا حذفنا كلمة « اسم » لا يتأثّر المعنى .
الاسم الممتنع عن الإضافة
اصطلاحا : يمتنع عن الإضافة كلّ اسم من الأسماء التّالية : أسماء الإشارة ، وأسماء الموصول ، والضّمائر ، وأسماء الشّرط ، وأسماء الاستفهام وأجمعون وبابه و « أي » التي هي وصلة نداء لما فيه « أل » ، وكلمة « مثنى » و « ثلاث » و « رباع » والاسم المتّصل بالألف واللّام . وقد أجاز الكوفيّون إضافة المعرّف ب « أل » مستشهدين بمثل قول الشاعر
الودّ أنت المستحقّة صفوه * منّي وإن لم أرج منك نوالا
الاسم الممدود
اصطلاحا : هو الاسم المعرب الذي في آخره همزة قبلها ألف زائدة . وقد تكون الهمزة في آخر الكلمة منقلبة عن ألف ، مثل : « سماء » ،
هامش
( 1 ) من الآية 58 من سورة البقرة .
( 2 ) من الآية 127 من سورة البقرة .
( 3 ) من الآية 66 من سورة هود .
( 4 ) من الآية 1 من سورة الانشقاق .