لأنك خبّرت عن الأب نفسه ، وكان أبو العباس المبرد يقول : إن ( سدوس ) اسم امرأة وغلّط سيبويه ، وذكر أبو بكر مبرمان عن الزجاج أن ( سلول ) اسم امرأة وهي بنت ذهل بن شيبان .
قال أبو سعيد : وما غلط سيبويه في شيء من هذه الأسماء ، أما ( سدوس ) فذكر محمد بن حبيب في كتاب مختلف القبائل ومؤتلفها : خبرنا بذلك عنه أبو بكر الحلواني عن أبي سعيد السكري قال : ( سدوس بن درام بن مالك ، وسدوس بن ذهل بن ثعلبة بن عكاية بن صعب بن علي بن بكر ، بن وائل .
وفي طيء : ( سدوس ) بن أصمع بن أبي بن عبيد بن ربيعة بن نصر بن سعد بن نبهان .
وأخبرنا أبو بكر السكري عن علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد عن هشام بن محمد الكلبي : سدوس بن دارم فيمن عدّ من بني " دارم " .
فأما ( سلول ) فقال ابن حبيب : وفي قيس ( سلول ) بن مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن . فهو رجل . وفيهم يقول الشاعر :
وإنّا أناس ما نرى القتل سبّة * إذا ما رأته عامر وسلول " 1 "
قال : ( وفي قضاعة : " سلول " بنت زبان بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مالك بن كنانة بن القين بن جسر .
وفي خزاعة : ( سلول ) بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة .
على أن ( سلول ) ذكر في موضع الأولى به أن تكون امرأة ؛ لأنه قال :
" أما يضاف إلى الآباء والأمهات فنحو قولك : هذه بنو تميم وهذه بنو سلول " فجمع الآباء والأمهات وهو الذي يقتضيه الكلام .
وقال سيبويه : تقوية أن اسم الأب يكون للقبيلة إن يونس زعم أن بعض العرب يقول : هذه تميم بنت مر ، وقيس بنت عيلان وتميم صاحبة ذاك .
لما جعلها مؤنثا نعتها ببنت ، ومثل ذلك : تغلب بنت وائل ، ومما يقوي أنهم يجعلون اسم الأب أو الأم اسما للحي أنهم يقولون : باهلة بن أعصر ، و " باهلة " امرأة
هامش
( 1 ) البيت في المخصص 17 / 40 .