وقول ذي الرمة غيلان بن عقبة :
ولا زال منهلا بجرعائك القطر « 1 »
والقسم الثالث : يرفع الاسم وينصب الخبر ، بشرط أن يتقدم عليه ( ما ) المصدرية الظرفية ، وهو ( دام ) نحو : قوله تعالى :
وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا
« 2 » ، وسميت ( ما ) هذه مصدرية لأنها
هامش
- جره كسر آخره . فنسيانه : الفاء : تعليلية ، نسيان : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . ضلال : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره .
مبين : نعت لضلال والنعت يتبع المنعوت في الإعراب تبعه في رفعه وعلامة رفعه ضم آخره .
( 1 ) ولا زال منهلا بجرعائك القطر : الواو : حرف عطف ، لا : حرف دعاء .
زال : فعل ماض ناقص يعمل عمل كان يرفع الاسم وينصب الخبر . منهلا :
خبرها مقدم منصوب وعلامة نصبه فتح آخره . بجرعائك : جار ومجرور ؛ الباء : حرف جر ، وجرعاء : مجرور بالباء وعلامة جره كسر آخره وهو مضاف ، والكاف : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة ، والجار والمجرور متعلق بمنهلا . والقطر : اسم زال مؤخرا وهو مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره .
( 2 ) وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا : الواو : حرف عطف . أوصى :
فعل ماض مبني على فتح مقدر على آخره ، منع من ظهوره التعذر ، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والنون للوقاية ، والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . بالصلاة : جار ومجرور ؛ الباء :
حرف جر ، والصلاة : مجرور بالباء وعلامة جره كسر آخره ، والجار والمجرور -