صار زيد فقيها « 1 » .
والقسم الثاني : يرفع الاسم وينصب الخبر بشرط أن يتقدم عليه نفي ، أو نهي ، أو دعاء ، وهو أربعة أفعال : زال ماضي يزال بمعنى يستمر « 2 » .
وفتئ « 3 » وبرح « 4 » ، وانفكّ « 5 » .
وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ
« 6 » .
هامش
( 1 ) صار زيد فقيها : صار : فعل ماض ناقص ترفع الاسم وتنصب الخبر . زيد :
اسمها مرفوع بها وعلامة رفعه ضم آخره . فقيها : خبرها منصوب وعلامة نصبه فتح آخره .
( 2 ) أما زال ماضي يزول بمعنى يتحول فإنه لا يعمل هذا العمل ، بل هو فعل قاصر غير متعد ، قال تعالى :إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولاأي : تتحولا وتنتقلا ، وكذا زال ماضي يزيل بمعنى يتميز فإنه لا يعمل هذا العمل ، بل هو فعل متعد لواحد ، نحو : زال زيد ضأنه عن معزه ، أي : ميزه عنه .
( 3 ) بفتح فكسر ثم همز كسمع يسمع .
( 4 ) بكسر الراء بوزن شرب .
( 5 ) وهي كبرح وفتئ بمعنى زال .
( 6 ) ولا يزالون مختلفين : الواو : حرف عطف . لا : نافية . يزالون : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم ، وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأمثلة الخمسة متصرف من زال من أخوات كان ؛ ترفع الاسم وتنصب الخبر ، والواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسمها .
مختلفين : خبرها منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم ، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد .