وبرقت الطعام : ألقيت فيه قليلا من زيت ، وبرق البصر : لمع ، وبرق « 1 » ، وبرق البصر برقا :
تحيّر عند البهت .
وأنشد أبو عثمان :
4422 - لمّا أتاني ابن عمير راغبا * أعطيته عيساء منها فبرق « 2 »
وقال اللّه عزّ وجلّ :
« فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ وَخَسَفَ الْقَمَرُ
« 3 » » .
وبرق الرّجل : دهش ، وبرقت الإبل :
شكت بطونها عن أكل البروق « 4 » .
وأبرقت الناقة بذنبها : ضربت به « 5 » عجزها مرّة ، وفرجها أخرى .
وأنشد أبو عثمان لذي الرّمة :
4423 - إذا قلت عاج أو تغنّيت أبرقت * بمثل الخوافي لاقحا أو تلقّح « 6 »
قال أبو عثمان : المبرق من النوق : الّتى تشول بذنبها ، وتوزغ ببولها « 7 » ترى أنّها لاقح « 8 » ، قال ذو الرمة :
4424 - وفي الشّول أتباع مقاحيم برّحت * به وامتحان المبرقات الكواب « 9 »
( رجع )
وأبرق القوم : صاروا في البرق .
وأنشد أبو عثمان :
4425 - ظعائن أبرقن الخريف وشمنه * وخفن الهمام أن تفاد قنابله « 10 »
( رجع )
هامش
( 1 ) « وبرق » ساقطة من ق .
( 2 ) لم أقف على الشاهد وقائله . فيما رجعت إليه من كتب .
( 3 ) الآيتان 7 - 8 / القيامة .
( 4 ) ق : « البروق » براء مضمومة وواو ساكنة ، وصوابه ما أثبت عن ب بفتح الباء وسكون الراء وفتح الواو ، وهو ما يكسو الأرض من أول خضرة النبات أو هو نبت معروف .
( 5 ) ب : « ضربت بذنبها » وعبارة أ ، ق ، ع أدق لتلافى التكرار .
( 6 ) كذا جاء منسوبا لذي الرمة في التنبيهات 250 ، وهو كذلك في الديوان 89 .
( 7 ) أ : « وتوزع » بعين مهملة : تحريف ، وأوزغت الناقة ببولها : قطعته .
( 8 ) أقول : كان حقه أن يقول : وهي غير لاقح .
( 9 ) كذا جاء ونسب في كتاب الإبل 115 ، وهو كذلك في ديوانه 92 .
( 10 ) جاء الشاهد برواية الأفعال في اللسان / برق منسوبا لطفيل وعلق عليه بقوله : أراد أبرقن برق الخريف ، وهو كذلك في ديوانه 83 .