* ( فرطس ) :
ويقال : فرطس الخنزير خرطومه ، فرطسة : إذا مدّه ، ويقال لخرطومه :
الفرطوسة والفرطيسة .
* ( فردس ) :
وفردسته فردسة : إذا صرعته صرعا قبيحا ، وضربت به الأرض ، وفردست الكرم : عرشته ، وكرم مفردس : معرّش ، وفردست الشئ : عرضته ، وقال العجّاج :
4364 - ومنكبا وكلكلا مفردسا « 1 »
يعنى : عريضا ضخما .
* ( فندس ) :
وفندس « 2 » الرجل فندسة :
ذهب في الأرض ، قال الكاهلىّ :
4365 - وفندست في الأرض العريضة تبتغى * بها مكسبا فكنت شرّ مفندس « 3 »
* ( فرطح ) :
وروى أبو زيد عن الكلابيّين :
فرطح الرأس والشئ ، فهو مفرطح : إذا كان عريضا .
وأنشد الأصمعىّ في صفة حيّة ذكر :
4366 - خلقت لها زمه عزين ورأسه * كالقرص فرطح من دقيق شعير « 4 »
هامش
( 1 ) كذا جاء في اللسان / فردس منسوبا للعجاج ، وهو كذلك في ديوانه 135 .
( 2 ) أ ، ب « فندس » بالفاء الموحدة ، وصوابه : « قندس » بالقاف المثناة وبذلك جاء الشاهد في تهذيب الألفاظ 295 منسوبا للكاهلى ، واللسان / قندس غير منسوب ، وفي التهذيب : « والقندسة : الذهاب في الأرض ، قال الكاهلي :وقندست في الأرض العريضة تبتغى * بها مكسبا فكنت شر مقندس
فما أنت في ركب التجار بتاجر * ولا إن أقمت بالأريب الحبلبسوفي اللسان / فندس - بالفاء الموحدة - فندس الرجل : إذا عدا ، وفي « قندس » بالمثناة : قندس فلان في الأرض قندسة : إذا ذهب على وجهه ساريا في الأرض ، وذكر الشاهد برواية « بها ملمى ؟ ؟ ؟ » ومثل ذلك جاء في تهذيب اللغة 9 / 392 مصدر اللسان ، وعلى هذا يفضل نقل الفعل إلى رباعي حرف القاف .
( 3 ) جاء الشاهد في تهذيب الألفاظ 295 منسوبا للكاهلى ، وجاء في تهذيب اللغة 9 / 392 ، واللسان / قندس غير منسوب وروايته في الثلاثة « قندست » بالقاف المثناة ، وفي تهذيب اللغة واللسان : « بها ملسى » .
( 4 ) أ : « كالفرس » بالفاء الموحدة والسين ، وفي ب « كالقرس » بالقاف المثناة والسين ، وجاء الشاهد في تهذيب اللغة 5 / 329 منسوبا لرجل من بلحارث بن كعب يصف حبة ، وفي اللسان فرطح لرجل من بلحارث هو ابن أحمر البجلي ، وفيهما « كالفرص » بالصاد ، وعلق ابن برى على الشاهد بقوله : صوابه : فلطح باللام .