* ( أفرم ) :
وأفرمت السّقاء : ملأته ، ومنه استفرام النّساء « 1 » .
* ( أفرث ) :
وأفرث أصحابه : عرّضهم للّائمة ، وأفرث أصحابه ، أيضا « 2 » : ألقاهم بسعايته في شرّ .
وأفرث الرجل : وقع فيه .
* ( أفكر ) :
وأفكرت في الأمر : مثل فكّرت .
المهموز منه :
* ( أفأم ) :
أفأمت الرجل والمزادة :
وسّعتها .
وأنشد أبو عثمان لطفيل :
4362 - عقار تظلّ الطير تخطف زهوه * وعالين أعلاقا على كلّ مفأم « 3 »
يعنى : مزادا .
وأفأمت الشئ : ملأته .
المعتل بالياء في عينه « 4 » :
* ( أفاج ) :
أفاج في الأرض : ذهب .
قال أبو عثمان : وقال يعقوب : أفاج إفاجة :
إذا عدا عدوا بطيئا ، وأنشد : [ 184 ب ]
4363 - أعطى عقال نعجة هملاجا * رجاجة إنّ لها رجاجا
لا تسبق الشّيخ إذا أفاجا * لا يحد الراعي بها لماجا « 5 »
( رجع )
فعلل :
* ( فسكل ) :
قال أبو عثمان : يقال فسكل الرجل والفرس : إذا أتى سكيتا ، وهو الذي يأتي في الحلبة آخر الخيل .
فهو فسكل وفسكول .
هامش
( 1 ) الفرم ، والفرام : ما تنضيق به المرأة من دواء .
( 2 ) « أيضا » ساقطة من ق .
( 3 ) أ ، عفار « بفتح العين » والفاء الموحدة ، وفي ب « عفار » بضم العين والفاء الموحدة كذلك ، والصواب « عقار » بالقاف المثناة مع فتح العين وضمها : وجاء الشاهد في اللسان / عقر ، وديوان طفيل 74 وفي الديوان تخطف - بفتح الطاء : وجاء بكسرها في الأفعال واللسان ، وفي الفعل لغتان فصيحتان : خطف يخطف - بفتح عين الماضي - وكسر عين المستقبل ، وخطف يخطف بكسر عين الماضي وفتح المستقبل . راجع جمهرة اللغة 2 / 231 .
( 4 ) أ : الثامن عشر من الأفعال « حاشية » .
( 5 ) كذا جاء الرجز في تهذيب الألفاظ 305 منسوبا لأبى محمد الأسدي ، وجاء في الإصلاح 432 ، وروايته « أعطى خليلي » ، وقدم البيت الرابع على الثالث .