4353 - حتى إذا كنّ محجوزا بنافذة * وفائظا وكلا روقيه مختضب « 1 »
فعل بالواو سالما وفعل معتلا :
* ( فوه ) :
فوه فوها : عظم فمه ، وطالت أسنانه « 2 » .
وأنشد أبو عثمان في صفة البكرة .
4354 - وكنت قد أعددت قبل مقدمى * كبداء فوهاء كجون المقحم « 3 »
كبداء : عظيمة الوسط ، وفوهاء : طويلة الأسنان ، يعنى بكرة »
وقال الآخر :
4355 - أشدق يفتّر افترار الأفوه * عن عضلات الضّيغمى الأجبه « 4 »
وفاه بالكلام فوها : نطق به .
قال أبو عثمان : وزاد أبو بكر : ويفيه فيها .
وأنشد أبو عثمان :
4356 - وفيها لحم ساهرة وبحر * وما فاهوا به لهم مقيم « 5 »
الساهرة : الفلاة [ والأرض « 6 » ] التي لم توطأ .
وبالواو في لامه :
* ( فحا ) :
فحا بكلامه إلى كذا فحوا :
ذهب إليه ، ومنه الفحوى « 7 » .
هامش
( 1 ) ما بين المعقوفين تكملة من ب : وفيها « وكلى » بالياء وصوابه الألف . ورواية ديوان ذي الرمة 26 :
« وزاهقا » ، وجاء في حواشي الديوان برواية .فهن من بين محجوز بنافذة * وقائظ وكلا روقيه مختضبوعلى الروايتين لا شاهد فيه ، على الفعل : فاظ بالفائده الموحدة .
( 2 ) ق ، ع : « وألفوه : سعة الفم : والمفوه : المنطيق ، والفيه بتشديد الياء : الأكول » إضافة لم يذكرها أبو عثمان هنا .
( 3 ) جاء البيت الثاني في اللسان / فاه غير منسوب ، وجاء البيتان في كتاب خلق الإنسان 193 منسوبين لعمر ابن لجأ ، وله نسبا في تهذيب الألفاظ 367 .
( 4 ) ب : « أشرق » براء مهملة وبرواية أجاء البيت الأول في كتاب خلق الإنسان 195 واللسان / فاه منسوبا لرؤبة . ورواية الديوان للبيت الثاني : « من عصلات » ديوان رؤبة 166 .
( 5 ) جاء عجز الشاهد في اللسان / فاه منسوبا لأمية بن أبي الصلت ، وجاء في نفس المادة الشاهد :فلا لغو ولا تأثيم فيها * وما فاهوا به أبدا مقيمغير منسوب ؛ ونسب في المقاصد هامش الخزانة 2 / 346 لأمية بن أبي الصلت وهو بيت أبى عثمان مع تركيب البيت من بيتين .
( 6 ) « والأرض » تكملة من ب
( 7 ) أ « الفحوا » بالألف من فعل النقلة .