4342 - وسقوهم في إناء مفرف * لبنا من دم مخراط فتر « 1 »
( رجع )
المهموز المعتلّ بالواو والياء في لامه :
* ( فأي ) :
فأي رأسه فأوا وفأيا : شقّه .
قال أبو عثمان : وكذلك يقال في كلّ شئ ، وتقول « 2 » : فأوت الشئ فانفأى « 3 » هو وتفأّى إذا تشقّق . قال ذو الرّمة :
4343 - حتّى انفأى الفأو عن أعناقها سحرا « 4 »
( رجع )
المعتل بالواو في عينه :
* ( فاز ) :
فاز فوزا : ظفر بخير دنيا « 5 » ، أو آخرة ، وفاز الرجل : مات ، وفاز أيضا :
نجا من مكروه .
وأنشد أبو عثمان :
4344 - إنّ الشقىّ الذي في النار منزله * والفوز فوز الذي ينجو من النار « 6 »
* ( فار ) :
وفار القوم فورا : جاءوا بمرّة ، وفار كلّ شئ فورانا : جاش وارتفع .
وأنشد أبو عثمان :
4345 - فلا العظم واه ولا العرق فارا « 7 »
* ( فات ) :
وفات فوتا « 8 » ، سبق ، فلم « 9 » يدرك .
قال أبو عثمان : وفتّ غيرى : سبقته ، والمفعول به مفوت ، قال : ويقال : بينهما فوت فائت . كما يقال : بينهما بون بائن .
هامش
( 1 ) جاء الشاهد في اللسان / خرط غير منسوب ، وفيه : « من در مخراط » ، ولم أقف على قائله .
( 2 ) ب : « تقول »
( 3 ) أ : « فاتفأى » بتاء مثناة : تحريف .
( 4 ) الشاهد عجز بيت لذي الرمة ، وصدره كما في اللسان / : فأي ، والديوان 189 :راحت من الخرج تهجيرا فما وقعت .وفي أصل الديوان : « وقفت » وفي شرحه : فما وقعت : يريد : ما نزلت واستراحت . وصحف « انفأى » في الشاهد بالنسخة أإلى « انفأوى » وانظر تهذيب اللغة 15 / 580 .
( 5 ) ق ، ع : « بخير لدنيا » .
( 6 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب .
( 7 ) جاء الشاهد عجز بيت في تهذيب اللغة 15 / 249 واللسان / فار منسوبا لعوف بن الخرع التيمي ، وصدره :لها رسغ أيديها مكربالمكرب : الممتلىء ، ولا العرق فارا : أي لم يظهر نفخ أو عقد .
( 8 ) « فوقا » ساقطة من ق .
( 9 ) ع : « ولم » والمعنى واحد .