وأنشد أبو عثمان :
4286 - ولقد فكهت من الذين تقاتلوا * يوم الخميس بلا سلاح ظاهر « 1 »
وقال اللّه عزّ وجلّ :
« فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ »
« 2 » أي : تعجبون ، ويقال : تندمون .
وقال :
« فاكِهِينَ بِما آتاهُمْ رَبُّهُمْ »
« 3 » أي : ناعمين معجبين ، ومن « 4 » قرأ : « فكهين » يعنى فرحين .
( رجع )
وأفكهت الناقة : خثر لبنها ، كاللّبأ قبل نتاجها .
وأفكهت أيضا : أهرقت « 5 » لبنها عند النّتاج .
* ( فرح ) :
وفرح فرحا : سرّ ، وفرح أيضا :
أشر ، وبطر ، وفرح بالشئ : رضى .
وأفرحه الدّين : أثقله ، وأفرحته الودائع :
كذلك .
وأنشد أبو عثمان :
4287 - إذا أنت لم تبرح تؤدّى أمانة * وتحمل أخرى أفرحتك الودائع « 6 »
* ( فشل ) :
وفشل فشلا : ضعف عند حرب ، أو شدّة .
وأفشلت المرأة : وطّأت هودجها بفشل تقعد عليه ، وهو بساط .
* ( فتى ) :
وفتى الغلام فتوّة ، وفتاء :
شبّ .
قال أبو عثمان : وفتوّا أيضا .
قال : وقال يعقوب : وقد فتيت الجارية ، أي : منعت من اللعب مع الصبيان ، وسترت في البيت .
( رجع )
هامش
( 1 ) لم أقف على الشاهد ، وقائله .
( 2 ) الآية 65 / الواقعة .
( 3 ) الآية 18 / الطور ، وفكهين بلا ألف قراءة أبى جعفر . إتحاف فضلاء البشر 400 .
( 4 ) ب : « من » وما أثبت عن أأدق .
( 5 ) ق : « هراقت » وفي ع : « أهراقت » والقياس هراق وهرقت بتحريك الهاء لأن الهاء ليست بأصلية إنما هي بدل من همزة أراق . وأهرقت لغة نادرة شاذة . ويمكن الرجوع للمطولات للوقوف على تصريف هراق ، ولغاتها .
( 6 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب الألفاظ 550 غير منسوب ، وجاء في اللسان / فرح منسوبا لبيهص العذرى ، وقبله .إذا أنت أكثرت الأخلّاء صادفت * بهم حاجة بعض الذي أنت مانع