وانتشرت تكاد تغطّى عينيه ، قال عدىّ ابن زيد :
4280 - له قصّة فشغت حاجبيه * والعين تبصر ما في الظّلم « 1 »
( رجع )
وفشغت الثّنية فشغا : نتأت ، وفشغت الناصية والشّعر : انتشرا .
وأفشغ الرجل : قلّ خيره .
* ( فلج ) :
وفلجت القوم فلجا : غلبتهم ، وفلجت « 2 » عليهم : كذلك .
قال أبو عثمان : وفلجت الحجّة : غلبت .
( رجع )
وفلجت الشئ فلجا : قسمته بالفلج ، وهو مكيال ، وفلجت الجزية على القوم : فرضتها .
وفلج الثغر فلجا : تباعدت منابت أسنانه .
[ والرجل : اعوجّت يداه « 3 » ]
قال أبو عثمان : وقال أبو حاتم : فلجت القدم فلجا : إذا انقلبت على وحشيّها « 4 » وزال كعبها .
وقال الأصمعيّ : فلج الرجل : تباعد ما بين ساقيه .
( رجع )
وفلج الرّجل فالجا : بطل نصفه ، أو عضو منه .
وأفلج الأمر : اعوجّ .
* ( فرص ) :
وفرصت الشئ فرصا :
قطعته ، وفرصته أيضا : شققته طولا ، وفرصت الإنسان : ضربت فريصته ، وهي عصبة عنقه .
قال أبو عثمان : وقال الأصمعيّ : الفريصة من الرجال : المضغة التي بين الثّدى ، ومرجع الكتف . وقال أبو عبيدة : الفريصتان هما أصل مرجع المرفقين .
وقال غيرهما : الفريصة : لحمة عند نغض « 5 » الكتف في وسط الجنب عند منبض القلب ،
هامش
( 1 ) أ : « والعين تنظر » وبرواية ب جاء الشاهد في اللسان / فشغ منسوبا لعدى بن زيد يصف فرسا ، وهو كذلك في ديوانه 169 .
( 2 ) ق : ذكر الفعل « فلج » تحت بناء فعل وفعل وفعل - بفتح العين ، وكسرها ؛ وضمها - من هذا الباب .
( 3 ) ما بين المعقوفين تكملة من ق ، ع .
( 4 ) أ : « وجنتيها » تصحيف ووحشى القدم : الشق الأيمن منها .
( 5 ) أ : « نغض » بفتح النون - وصوابه الضم .