* ( وجّب ) :
ووجّب السّقب توجيبا ، وهو ولد النّاقة ، وذلك إذا سقط إلى الأرض نفخوا في منخريه ، لتخرج الأغراس « 1 » ، ووجئوا كركرته ، لتستوى ، فذلك التّوجيب ، قال الشاعر :
4997 - وجّب وعوّض سقبك المولودا « 2 »
* ( ودّر ) :
ويقال : ودّرت به توديرا :
توّهته ، وأغويته حتى يتكلّف ما يقع منه في هلكة ، وقد يكون التّودير في الصّدق والكذب ، وإنّما هو إيرادك صاحبك الهلكة .
* ( وسّب ) :
وقال أبو بكر : وسّب الكبش ، فهو موسّب : إذا كان كثير الصّوف .
المهموز منه :
* ( وزّأ ) :
قال أبو عثمان : يقال : وزّأت الوعاء توزيئا : مددته فامتدّ ، ووزّأته بعهد اللّه توزيئا : حلّفته بيمين غليظة ، ووزّأت الناقة براكبها توزئة : صرعته .
فاعل :
* ( واهق ) :
قال أبو عثمان : يقال :
واهقت النّاقة في السّير مواهقة ، وهي المطاوعة « 4 » في السّير ، قال الشاعر :
4998 - وتواهقت أخفافها طبقا * والظّلّ لم يقصر ولم يكر « 5 »
ويروى : لم يفضل ولم يكر ، يعنى لم ينقص .
* ( وارع ) :
قال : وقال أبو عمرو : وارعت الرّجل موارعة : ناطقته ، والموارعة : المناطقة ، قال حسّان :
4999 - نشدت بنى النّجّار أفعال والدي * إذا العان لم يوجد له من يوارعه « 6 »
هامش
( 1 ) الأغراس : جمع غرس : الجلدة التي تخرج على رأس الولد أو الفصيل ساعة يولد ، فإن تركت قتلته ، وقيل :
هو الذي يخرج على الوجه ، وقيل : هو الذي يخرج معه كأنه مخاط .
( 2 ) لم أقف على الشاهد وقائله .
( 3 ) في اللسان / وزا : ووزات الإناء : ملأته .
( 4 ) في اللسان : وهق : والمواهقة في السير : المواظبة ، ومد الأعناق ، والمعنى واحد .
( 5 ) جاء الشاهد في اللسان / وهق ، منسوبا لابن أحمر ، وروايته : والظل لم يفضل ، وفي أ : « لم تقصر » بتاء في أول الفعل : تحريف .
( 6 ) أ ، « العاني » والتصويب من اللسان / ورع ، ورواية الديوان 68 :نشدت بنى النّجار افعال والدي * إذا لم يجد عان له من يوزاعهبالزاي المعجمة ، وجاء في اللسان : ويروى : « يوازعه .