يعنى بالفارهة : الفتية ، وما يتبعها من المواهب .
( رجع )
وفره « 1 » فرها : أشر وبطر ، ويقال : حذق ومهر .
قال أبو عثمان : ويقال : فره وفرح بمعنى ، وهو فره وفرح .
( رجع )
وأفره الفحل : ولد فارها .
* ( فرج ) :
وفرج اللّه الغمّ فرجا : أذهبه ، والاسم الفرج .
وأنشد أبو عثمان :
4274 - يا فارج الكرب مسدولا عساكره * كما يفرّج غمّ الظّلمة الفلق « 2 »
( رجع )
وفرجت بين الشيئين : فتحت ، وفرج القوم للرّجل : أوسعوا له .
وفرج الإنسان فرجا : عظمت إليتاه ، وفرج أيضا : كثر انكشاف عورته .
وأفرج القوم عن قتيل : انكشفوا ، وأفرج الإنسان وغيره أسنانه : كشفها ، وأفرجت الدجاجة : كان معها فراريج ، وأفرج « 3 » القتيل ، وجد بفلاة لم يدر « 4 » قاتله .
وأفرج الرجل : لم يكن له ديوان ، وأفرج أيضا : أسلم ، فلم يوال أحدا .
* ( فزع ) :
وفزعت « 5 » الرجل فزعا : كنت أشدّ فزعا منه .
وفزع فزعا : خاف ، وفزع إلى اللّه عزّ وجلّ :
[ 170 / ب ] فرّ ، وفزع إلى المستغيث به :
أغاثه .
قال أبو عثمان : قال الأصمعيّ : فزعت إليه ، وفزعت به : استغثته ، وفزعته : أغثته ، وقال الشاعر :
4275 - وحاربت أقواما كراما أعزّة * وأهلكت أقواما بهم كنت تفزع « 6 »
هامش
( 1 ) أ : « وفره » بضم الراء ، وفي ق : « وفره » بفتحها ، وفي ع : « وفره » بفتحها وكسرها .
( 2 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب .
( 3 ) ب : « وأفرج » على البناء للمعلوم ، وأثبت ما جاء في ق ، ع ، ويؤيده « وجد » على البناء لما لم يسم فاعله .
( 4 ) ق « لا يدرى » .
( 5 ) للفعل « فزع » تصاريف في بناء فعل - مكسور العين - من باب فعل وأفعل باتفاق معنى .
( 6 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب .