4951 - بأيد ما وبطن وما يدينا « 1 »
ويقال في الدّعاء : اللّهم لا تبطنى بعد ما رفعتنى « 2 » .
وقال الآخر « 3 » :
4952 - أقمنا لهم [ ثم ] « 4 » سوق الجلاد * فما غمز القوم منا وبوطا
أي : ضعفا .
وقال أبو بكر : وبطت حظّ الرّجل أبطه وبطا : إذا أخسسته ووضعت من قدره .
* ( وجر ) :
ووجر وجرا ، ووجرة .
ووجر وجرا : خاف .
وقال الشماخ :
4953 - تقول ابنتي أصبحت شيخا ومن أكن * له لدة يصبح من الشيب أو جرا « 5 »
* ( وبق ) :
وقال أبو بكر : وبقت أبق :
هلكت .
وأوبقني غيرى ، فأنا وابق ، وموبق .
قال الأعشى « 6 » :
4954 - أستغفر اللّه أعمالى التي سلفت * من عثرة أن يعاقبني بها أبق « 7 »
وقال أبو زيد : وبقت إيبق بكسر الهمزة .
واستوبقت : إذا فسدت وهلكت ، وأوبقني غيرى : أدخلني فيما يفسدنى . ( رجع )
فعل وفعل :
* ( وسط ) :
وسط الجماعة والمكان وسطا :
صار في وسطه .
ووسط في قومه وحسبه وساطة وسطة « 8 » :
صار أفضلهم ، وأعدلهم .
هامش
( 1 ) الشاهد عجز بيت للكميت بن زيد ، وصدره كما في تهذيب الألفاظ 140 - 600 ، وشعر الكميت 2 / 112 .فأىّ ما يكن يك وهو منّا( 2 ) في النهاية 5 / 146 : « اللهم لا تبطنى بعد إذ رفعتنى » أي : لا تهنى وتضعني .
( 3 ) ب : وقال الراجز : تصحيف .
( 4 ) « ثم » تكملة من ب ، وفيها : الجهاد » مكان : « الجلاد » ولم أقف عليه فيما رجعت إليه من كتب .
( 5 ) كذا جاء في ديوان الشماخ 27 .
( 6 ) أي أعشى همدان .
( 7 ) جاء الشاهد أفعال ابن القوطية 175 منسوبا لأعشى همدان .
( 8 ) « وسطة » : ساقطة من ق .