قال أبو عثمان : وقال أبو حاتم : ودقت عينه تيدق وتودق ودقا : إذا خرجت بها الودقة ، وهي بثرة في العين ، قال رؤبة :
4949 - لا يشتكى عينيه من داء الودق * كسّر من عينيه تقويم الفوق « 1 »
يصف صائدا .
وقال ثابت : الودقة مثل النّقطة تبقى في العين شرقة ، ويقال : إنّها لحمة تعظم في العين .
* ( روخ ) :
وورخ العجين ، وورخ وروخا ، وورخا : استرخى لكثرة مائه .
* ( وكم ) :
ووكمه الحزن وكما : اشتدّ عليه .
قال أبو عثمان : وقد وكمه عن حاجته : إذا ردّه عنها أشدّ الرّدّ .
قال : وقد وكمت الأرض : إذا أكلت ورعيت ، فلم يبق فيها ما يحبسهم ، ويقيمهم .
( رجع )
* ( ولغ ) :
وولغ الكلب والسّبع ولغا :
شرب « 2 » .
قال أبو عثمان : وقال الأصمعي وأبو زيد :
ولغ يلغ مثل : وسع يسع ، وأسكن بعضهم اللام [ 199 / ب ] فقال : ولغ ، وفي المستقبل :
يولغ فيهما ، وبعض العرب يقول : يالغ ، وقال الشاعر :
4950 - ما مرّ يوم إلّا وعندهما * لحم رجال أو يالغان دما « 3 »
ويروى : يالغان بكسر اللام .
( رجع )
* ( وثغ ) :
ووثغ النّاقة وثغا : حشا أنفها ، ليعطفها « 4 » .
قال أبو عثمان : قال أبو زيد : وثغت المرأة تيثغ وثغا ، فهي وثغة « 5 » ، وهي المضيّعة لنفسها في فرجها .
هامش
( 1 ) جاء البيت الأول في تهذيب اللغة 9 / 252 واللسان / ودق ، منسوبا لرؤبة ، وروايته : « لا يشتكى صدغيه » « وبرواية اللسان جاء في الديوان 107 ، وأراجيز العرب 33 ، وكتاب خلق الإنسان 183 .
( 2 ) ق : ذكر الفعل « ولغ » تحت بناء فعل - مفتوح العين - من الباب .
( 3 ) كذا جاء الشاهد في اللسان / ولغ ، منسوبا لابن قيس الرقيات ، ورواية الديوان 154 : « أو يولغان » بفتح اللام ، وانظر الجمهرة 3 / 151 .
( 4 ) ق : ذكر الفعل « وثغ » نحت بناء فعل - مفتوح الماضي - من هذا الباب . وجاء في تهذيب اللغة 8 / 178 ، واللسان / وثغ ، الوثيغة : الدّرجة التي تتخذ للناقة تدخل في حيائها إذا أرادوا أن يظأروها على ولد غيرها .
( 5 ) الذي في اللسان / وتغ ، ووتغت المرأة تيتغ وتغا ، فهي وتغة - كل ذلك بالتاء المثناة - ضيعت نفسها في فرجها ، ولم أقف على ذلك في « وثع » بالثاء المثلثة ، ونقل في تهذيب اللغة 8 / 173 عن أبي زيد كذلك « وتغ » بالتاء المثناة ، وعلى هذا يكون أبو عثمان قد خلط بين الفعل وثغ بالثاء ، ووتغ ، بالتاء المثناة .