* ( وثب ) :
ووثب وثوبا ، ووثبا : قفز ، ووثب في لغة : قعد .
* ( ودج ) :
وودج ماله ودجا : أصلحه ، وودج العرق : قطعه .
قال أبو عثمان : وودج الدّابّة ودجا ووداجا ، وودّجها « 1 » توديجا : قصدها .
قال عبد الرحمن بن حسان :
4927 - فأمّا قولك الخلفاء منّا * فهم منعوا وربدك من وداج « 2 »
( رجع )
وودج بين القوم : أصلح .
* ( وكظ ) :
ووكظ الشئ وكظا « 3 » :
دفعه .
قال أبو عثمان : ويقال : وكظ على الشئ « 4 » يكظ وكظا : إذا واظب عليه ودام ، قال حميد الأرقط :
4928 - وكظ الجهد على أكظامها « 5 »
أي : دام . ( رجع )
* ( ورك ) :
وورك وركا : ثنى وركه ، لينزل .
وأنشد أبو عثمان للفرزدق :
4929 - فظلّ يمنينى على الرّحل واركا * يكون ورائي تارة وأمامى « 6 »
يقول : يمنّينى الشّيطان المى ، وأنا وارك على الرّحل :
وورك الحبل : جعله حيال وركه ، وورك على السّرج وروكا : اعتمد عليه ، ووركت الشئ : ضربت وركه .
* ( وقط ) :
ووقطه وقطا : ضربه فصرعه .
قال أبو عثمان : وقال « 7 » أبو زيد : هو أن يصرعه ، فيغشى عليه فإن لم يغش عليه فلم يقطه .
هامش
( 1 ) ب : « وودجها » بدال مخففة ، والصواب التشديد .
( 2 ) كذا جاء الشاهد ، ونسب في اللسان / ودج .
( 3 ) أ : « وكضا » بضاد - معجمة غير مهثوثة - تصحيف .
( 4 ) ب : « وكظ الشئ » وجاء الفعل متعديا بنفسه ، ومتعديا بالحرف .
( 5 ) جاء الشاهد في اللسان / وكظ منسوبا لحميد ، وفيه : « وكظ . . . » .
( 6 ) رواية ديوان الفرزدق 2 / 77 .يظلّ يمنّينى على الرّحل فاركا( 7 ) أ : « قال » والمعنى واحد .