* ( وزع ) :
ووزعته وزعا : كففته .
وأنشد أبو عثمان :
4827 - إذا لم أزع نفسي عن الجهل والصّبا * لينفعها علمي أضربها جهلي « 1 »
وقال النابغة :
4828 - على حين عاتبت المشيب على الصّبا * وقلت ألمّا أصح والشّيب وازع « 2 »
ووزعته أيضا : دفعته ، ووزعت الجيش :
عبّيته « 3 » .
وأوزعه اللّه الشّكر : ألهمه ، وأوزعت الكلاب بالصّيد : أغريتها [ به ] « 4 » ، وأوزعت الرّجل بالشئ : حملته على فعله . « 5 »
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : أوزعت بينهم : أصلحت . ( رجع )
وأوزعت بالشئ : أولعت به « 6 » .
* ( وقف ) :
ووقف الشئ وقفا ووقوفا :
ثبت ، ووقفت الدّابة وغيرها : جعلتها تقف .
ووقفت المال : حبسته ، وأوقاف المسلمين :
أحباسهم ، جمع وقف ، ووقفت الرّجل على ذنبه وعمله : قرّرته [ به ] « 7 »
وما أوقفك هاهنا ، أي : حبسك ، وأوقفت الدّار والدّابة : لغة تميميّة .
قال أبو عثمان : والأصمعي ينكر ذلك ، ويقول :
وقفت الدّابة ، وقفت الدّار والأرض .
( رجع )
* ( وضن ) :
ووضنت الجوهر في نظمه :
جعلت بعضه على بعض ، « 8 » ووضنت الدّرع في سردها ، ووضنت الحرير في نسجه ، ووضنت الشئ « 9 » وضنا : جعلت بعضه على بعض .
هامش
( 1 ) لم أقف على الشاهد وقائله .
( 2 ) كذا جاء الشاهد ، ونسب في الكتاب 1 / 369 والخزانة 2 / 151 واللسان / وزع ، والديوان 51 ضمن خمسة دواوين .
( 3 ) في اللسان / عبأ : « يقال : عبأت الجيش عبأ ، عبأنهم تعبئة ، وقد بترك الهمز ، فيقال : عبيتهم تعبية ، أي : رتبتهم في مواضعهم . وهيأتهم للحرب .
( 4 ) « به » تكملة من ب ، ق ، ع .
( 5 ) « وأوزعت الرجل بالشئ : حملته على فعله » : ساقطة من ق .
( 6 ) « وأوزعت بالشئ : أولعت به » ساقطة من ق .
( 7 ) « به » تكملة من ب ، ق ، ع .
( 8 ) « جعلت بعضه على بعض » من استدراك أبى عثمان .
( 9 ) « الشئ » مكررة في أ : خطا من النقلة .