[ ووحيت العمل ، وأوحيته : أسرعت فيه « 1 » ] .
* ( وكى ) :
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد :
وكيت السّقاء ، وأوكيته ، إذا شددت فمه بالوكاء ، وهو الخيط حتى لا يقطر منه شئ ، وأنشد :
4815 - إذا شرب المرضّة قال أوكى * على ما في سقائك قد روينا « 2 »
المرضّة : هو أن يصبّ لبن حامض على حليب ، قال : ومنه قولهم : فلان يوكى فلانا ، أي :
يسكّنه يأمره أن يسدّ فمه ، [ ويسكت « 3 » ] .
وهذا الفرس يوكى الميدان شرّا ، أي : يملأه ، وفي حديث الزبير « أنّه كان يوكى ما بين الصّفا والمروة سعيا « 4 » » ( رجع )
فعل « 5 » بالياء سالما ، وفعل معتلا :
* ( ورى ) :
ورى الزّند ، وورى وريا ، وأورى : أوقد ، وفي المثل : « وريت بك زنادى « 6 » » جمع زند ، فأما الواحد فذكر « 7 » ، ويقال : ورت النار وريا : توقّدت - بالفتح - ووريت لغة .
[ باب ] فعل وأفعل باختلاف
الثلاثي الصحيح :
* ( وعد ) :
وعدته خيرا وشرّا ، وبخير وبشّر وعدا . وأنشد أبو عثمان :
4816 - ألا علّلانى كلّ شئ معلّل * ولا تعدانى الشّرّ والخير مقبل « 8 »
وقال اللّه عز وجل :
« الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ »
« 9 » ثم قال :
« وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا
« 10 » » وقال :
« النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا
« 11 » » ( رجع )
هامش
( 1 ) « ووحيت العمل ، وأوحيته : أسرعت فيه » تكملة من ق ، ع .
( 2 ) لم أقف على الشاهد وقائله .
( 3 ) « ويسكت » تكملة من ب .
( 4 ) النهاية 5 / 223 .
( 5 ) ب : « فعل » - بفتح العين - والصواب الكسر .
( 6 ) المثل من شواهد ق ، ع ، وهو في مجمع الأمثال 2 / 367 ، يضرب عند لقاء النجح .
( 7 ) أ : « فمذكر » .
( 8 ) جاء الشاهد في اللسان / وعد ، منسوبا للقطامى ، وروايته :ولا تعدانى الخير والشّر مقبلوبرواية الأفعال جاء في الديوان 67 والصحاح / وعد .
( 9 ) الآية 268 / البقرة .
( 10 ) الآية 268 / البقرة .
( 11 ) الآية 72 / الحج .