فعل مهموزا ومعتلا بالواو في عينه :
* ( مأج ) :
قال أبو عثمان : مأج الماء يمؤج « 1 » مؤوجة : [ ملح ] فهو مأج ، أي :
ملح .
( رجع )
وماج البحر موجا : ارتفع ، وماج الناس :
اضطربوا .
* ( متأ ) :
ومتاه بالعصا متأ : ضربه بها .
قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : متأت الحبل أمتؤه « 2 » متأ ومتوته أمتوه متوا : لغتان فصيحتان : إذا مددته .
وبالواو والياء :
* ( مأل / مأن ) :
مأن الرّجل مأنا : احتمل مئونته ، ومأنه أيضا : ضرب مأنته ، وهي سرّته .
وما مأنت مأنه ، أي : ما علمت علمه ، وما مأنت للشئ ، وما مألت له ، أي : لم أستعدّ له ، أو « 3 » لم أشعر به .
ومان الرّجل أيضا مونا : قام بمؤونته ، ومان مينا : كذب .
فعل ، وفعل ، وفعل « 4 » :
* ( ملا ) :
ملأت الشئ ملأ : ضدّ فرّغته .
وملؤ ملاءة ، وملأ : استغنى .
وملئت من الشئ ملأة « 5 » : شبعت .
وملىء الإنسان ملأة « 6 » : مثل الزّكمة .
فعل وفعل :
* ( مرؤ ) :
مرؤ الإنسان مروءة : حسنت هيأته وعفافه عمّا لا يحلّ له .
ومرئ الشئ مراءة : صار [ 191 / ب ] مريئا ، أي : سائغا .
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : مرؤ الشئ مراءة على مثال كرم كرامة : إذا كان مريئا .
وهذا هو أقيس « 7 » .
هامش
( 1 ) أ ، ب : مأج يمؤج - بفتح الهمزة في الماضي ، وضمها في المستقبل والذي جاء في تهذيب اللغة 11 / 226 يقال : مؤج الماء يمؤج - بضم الهمزة في الماضي والمستقبل مؤوجة فهو مأج . وفي اللسان / مأج « مأج يمأج » - بفتح الهمزة في الماضي والمستقبل مؤوجة . وعلى هذا يكون أبو عثمان ذكر مستقبل المضموم في الماضي مع المفتوح .
( 2 ) أ ، ب وجمهرة اللغة 3 / 215 : « أمتأه » .
( 3 ) أ : « ولم » .
( 4 ) ق : « فعل وفعل وفعل ، وفعل » .
( 5 ) ب : « ملاءة » وفي أ « ملاء » ، وأثبت ما جاء في ق ، ع ، وفيهما وملئت من الشئ ملأة بوزن بطنة .
( 6 ) ب : « ملاءة » وهما سواء ، جاء في اللسان / ملأ : والملأة - بالضم مثال المتعة - والملاءة ، والملاء : الزكام .
( 7 ) كان الأصوب أن يقول : وهذا أقيس أو « وهذا هو الأقيس » .