* ( ماش ) :
وماش الخبر ميشا : كذب فيه . وماشه أيضا : خلطه ، وماشت المرأة القطن : نفشته ، وزبّدته .
وأنشد أبو عثمان لرؤبة :
4769 - عاذل قد أو لعت بالتّرقيش * إلىّ سرّا فأطرقى وميشى « 1 »
وماشت الشّعر بالصوف : خلطته ، وماش النّاقة : حلب نصف ما في ضرعها .
[ قال أبو عثمان ] : « 2 » وماش المطر الأرض :
إذا سحاها ، قال الراجز :
4770 - وقلت يوم المطر المئيش * اقاتلى جبلة أم معيشى « 3 »
( رجع )
* ( ماد ) :
وماد السكران وغيره ميدا :
تعطّف ، ومادت الأرض : اضطربت ، ومنه الميدان .
ومدت الرّجل ميدا : أعطيته ، ومنه المائدة .
* ( ماح ) :
وماح في مشيته ميحا : تبختر ، وماح ميحا : نزل أسفل البئر ليغرف « 4 » الماء .
وأنشد أبو عثمان :
4771 - لها مائح يرضى بقلّة مائها * ولم يك يرضى قلّة الماء مائح « 5 »
ومجت الرّجل : أعطيته ، وماح الفم بالسّواك :
استخرج ماءه .
وأنشد أبو عثمان :
4772 - تميح بعود الصّرب إغريض ثغبه * جلا ظلمه من دون أن يتهمّما « 6 »
الصّرب : ضرب من النّبات « 7 » .
( رجع )
وماح الإنسان : مشى مشيا حسنا .
وأنشد أبو عثمان للعجاج :
هامش
( 1 ) جاء الرجز في اللسان من غير نسبة ، ونسب في جمهرة اللغة 3 / 73 لرؤبة ورواية الديوان 77 : « قد أطعت » .
( 2 ) « قال أبو عثمان » : تكملة من ب .
( 3 ) لم أقف على الرجز وقائله ، فيما رجعت إليه من كتب .
( 4 ) ق : « ليعرف » بالعين المهملة : تحريف .
( 5 ) لم أقف على الشاهد ، وقائله فيما رجعت إليه من كتب .
( 6 ) جاء الشاهد في اللسان / ميح من غير نسبة ، وروايته :يميح بعود الضّرو إغريض ثغبهوالضّرو : شجر يتخذ منه السواك ، وجاء في اللسان / غرض منسوبا للنابغة والرواية فيه « بغشه » في مكان ثغبه ، وثعبه بالعين المهملة ، وثغبة بالغين المعجمة و « بغشة » كلمات متقاربة المعنى ، ولم أقف عليه في ديوان النابغة الذبياني ضمن خمسة دراوين .
( 7 ) « ب » « من الثعبات » بثاء مثلثة ، تحريف .