قال : وقال أبو زيد : محج الرّجل المرأة محجا :
إذا نكحها ، ومخجها بالخاء أيضا : لغتان ، وأنشد أبو بكر :
4689 - يا ربّ خود من بنات الزّنج * تحمل تنّورا شديد الوهج
مخجتها بالعرد أىّ مخج « 1 »
( رجع )
* ( معج ) :
ومعج الدّابّة معجا : أسرع في كلّ وجه ، وتقلّب .
وأنشد أبو عثمان للعجّاج :
4690 - غمر الأجارىّ مسحّا ممعجا « 2 »
الأجارىّ : جمع جرى .
قال أبو بكر : معج الدّابّة : إذا مرّ مرّا سهلا ، قال ذو الرمة :
4691 - باق على الأين يعطى إن رفقت به * معجا رقاقا وإن تخرق به يخد « 3 »
ومعجت الرّيح النّبات : قلّبته .
قال أبو عثمان : وقال أبو بكر معجت الرّيح :
إذا هبّت هبوبا لينا ، وقال ذو الرّمة :
4692 - أو نفحة من أعالي حنوة معجت * فيه الصّبا موهنا والرّوض مرهوم « 4 »
حنوة : نبت ، وموهنا : بعد ساعة من الليل ، ومرهوم : ممطور .
( رجع )
ومعج الفصيل ضرع أمّه : قلّب فمه في نواحيه ، ومعج السّيل : أسرع الانصباب ، ومعج الوادي بسيوله : كذلك .
* ( مكل ) :
ومكلت البئر مكولا : اجتمعت مكلتها في وسطها ، وهو ما اجتمع من الماء .
قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : مكل ماء البئر مكولا : قلّ ، وبئر مكول ، وما فيها إلّا مكلة ، أي : شئ قليل .
هامش
( 1 ) جاء الرجز في جمهرة اللغة 2 / 63 منسوبا للفرزدق ، ورواية الجمهرة والديوان 1 / 143 : « بالأبر » مكان :
« بالعرد » ورواية الديوان : « تمشى بتنور » ، ونقله محقق الديوان من الأغانى 21 / 19 برواية الأفعال ، والجمهرة .
( 2 ) كذا جاء الشاهد في ديوان العجاج 385 ، واللسان / معج - جرى ، وفي الديوان : « بحر الأجارى » والأجارى « جمع الإجريا ، وهي الضروب من السير ومن كل شئ ، وجاء في اللسان / جرى ، والإجريا : ضرب من الجرى ، وذكر الشاهد ، وعلى هذا يكون الأجارى جمع الجمع .
( 3 ) ب : « يحر » براء مهملة : تحريف ، وجاء الشاهد في اللسان / رفق منسوبا لذي الرمة ، وهو كذلك في ديوانه 146 .
( 4 ) كذا جاء الشاهد ونسب في اللسان / معج ، وهو كذلك في ديوان ذي الرمة 573 .