قال يعقوب : وقالت غنيّة هذه أرض قد مغثت ، والمغث في الكلأ اليابس : أن يصيبه المطر فيغسله فيغيّر طعمه ويغيّر لونه بصفرة ، ويخبّثه .
( رجع )
* ( مظع ) :
ومظع الخشبة مظعا : أخرج ندوّتها .
قال أبو عثمان : مظعها : إذا شرّبها ماء لحائها ، قال أوس بن حجر :
4676 - فلمّا نجا من ذلك الكرب لم يزل * يمظّعها ماء اللّحاء لتذبلا « 1 »
( رجع )
ومظع الوتر : ملّسه .
* ( مطع ) :
ومطع « 2 » مطعا : أكل بمقدم أسنانه .
قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : مطع في الأرض مطعا : ذهب فلم يوجد .
* ( مذع ) :
ومذع مذعا : لم يتمّ خبره ، ومنه المذّاع ، وهو الكذّاب .
ومذع الضّرع : حلب نصف ما فيه .
* ( معل ) :
ومعل الخصية : معلا :
استخرجها .
قال أبو عثمان : ومعنت أيضا : لغة في معلت .
( رجع )
ومعل الرّجل : استعجله .
وأنشد أبو عثمان :
4680 - إنّى إذا ما الأمر كان معلا * وكان ذو الحلم أخفّ جهلا
من الجهول لم تجدني وغلا « 3 »
( رجع )
ومعل الشئ : اختلسه .
قال أبو عثمان : ومعل أيضا : سار سيرا شديدا ، قال الراجز :
4681 - إن ينزلوا لا يرقبوا الإصباحا * وإن يسيروا يمعلوا الرّواحا « 4 »
هامش
( 1 ) كذا جاء الشاهد في اللسان / مظع منسوبا لأوس بن حجر وهو كذلك في ديوانه 88 ، وفي شرحه ، اللحاء - بكسر اللام - : قشر العود ويمظعها : يشربها .
( 2 ) أ : « ومظع » بظاء معجمة ، والفعل مطع استئناف مادة جديدة .
( 3 ) جاء الشاهد أول ثلاثة أبيات في اللسان / معل من غير نسبة وبعد البيت الأول الذي اتفقت روايته مع الأفعال :وأوخفت أيدي الرّجال الغسلا * لم تلفنى دارجة ووغلا( 4 ) كذا جاء الرجز في اللسان / معل بعد ثلاثة أبيات من الرجز لابن العمياء .