وأمرت الناقة : استمرّ لبنها وغزرت ، فهي مرىّ .
* ( مضى ) :
ومضى مضيّا : سار ، ومضى بالقوم : جازهم ، ومضى في الأمور مضاء :
نفذ « 1 » .
قال أبو عثمان : ويجوز المضاء في السّير وغيره .
وأنشد للبيد :
4663 - وكلاهما بعد المضاء يعود « 2 »
( رجع )
وأمضيت الأمر والبيع : أجزتهما .
وبالواو والياء :
* ( منى ) :
منى اللّه الشئ منيا : قدّره ، والمنى : القدر ، ومنه المنيّة ، ومنيت الرجل ومنوته : اختبرته .
وأمنى الحاجّ : نزلوا منّى .
فعل بالواو سالما :
* ( مهو ) :
مهو اللبن والشئ مهاوة : رقّا ، ومنه المهو ، وهو السّيف الرقيق .
وأنشد أبو عثمان :
4664 - أبيض مهو في متنه ربد
قال أبو عثمان : ويقال : مهو قلب الرّجل :
إذا كان جبانا ، ورجل ما هي القلب ، ويقال :
هو الكثير ماء القلب ، وأنشد :
4665 - إنّك يا جهضم ما هي القلب * جاف عريض مخرتشّ الجنب « 3 »
( رجع )
وأمهيت الحديد : سقيته الماء . « 4 »
قال أبو عثمان : وأمهيته أيضا : أحددته .
( رجع )
هامش
( 1 ) أ : « نفد » بدال مهملة ، وهما بمعنى .
( 2 ) الشاهد عجز بيت وصدره كما في ديوان لبيد 47 :يوم إذا يأتي علىّ وليلةويروى : بعد المضي .
( 3 ) الشاهد عجز بيت لصخر الغى الهذلي ، وصدره كما في الديوان 2 / 60 واللسان / مها :وصارم أخلصت خشيبتهوفي اللسان : وقيل هو الكثير الفرند ، وزنه « فلع » مقلوب من لفظ ماه . . .
وذلك ، لأنه أرقّ حتى صار كالماء .
( 4 ) لم أقف على الرجز وقائله فيما رجعت إليه من كتب .