ومأى السّنّور يموء مواء : صاح . ومأوت السقاء ، ومأيته مأوا ، ومأيا ، وسّعته ، وتمأّى « 1 » هو : إذا ابتلّ واتّسع « 2 » .
وأنشد أبو عثمان :
4659 - دلو تمأّى دبغت بحلّب * أو بأعالي السّلم المضرّب « 3 »
المضرّب : المخبوط ، ليسقط ورقه .
قال أبو عثمان : وقال الأصمعىّ : مأى الرجل في كذا يمأى مأيا : إذا بالغ في الشئ ، وتعمّق فيه ، وأمأى العدد : بلغ مائة ، وأمأيته أنا : بلّغته ذلك .
المعتل بالواو في عين الفعل :
* ( مات ) :
مات ابن آدم موتا ، ومات ما سواه من الحيوان موتانا « 4 » ، وماتت الأرض مواتا : لم تعمر . وأمات الرجل : لم يبق له ولد ، وأماتت المرأة [ والناقة ] « 6 » : كذلك .
* ( ماق ) :
وماق موقا : حمق .
قال أبو عثمان : قال أبو زيد : وماق البيع :
رخص .
( رجع )
وأماق : أضمر المكروه .
وبالواو في لامه :
* ( معا ) :
معا الهرّ معاء : صاح .
قال أبو عثمان : ويقال أيضا : مغا يمغو - بالغين المعجمة - وهما لونان من الصياح قريب بعضهما من بعض ، وهما أرفع من الصّئىّ « 7 » ، وسيأتي في موضعه من الثلاثي بعد هذا .
( رجع )
وأمعى البسر : طاب ، فهو معو .
قال أبو عثمان : وأمعت النّخلة : أرطبت .
( رجع )
هامش
( 1 ) ب : « وتماآى » ، وأثبت ما جاء في أ ، واللسان / مأى .
( 2 ) وتمّأى هو : إذا ابتل واتسع . من استدراك أبى عثمان .
( 3 ) جاء الرجز في اللسان / مأى ، من غير تسبة ، وفيه بالحلّب .
( 4 ) ق : والحيوان موتانا ومواتا ، وفي ع : والحيوان موتا ، وموتانا ومواتا .
( 5 ) ق ، ع : « موتانا » .
( 6 ) « والناقة » : تكملة من ق ، ع .
( 7 ) في اللسان / صأى : الصئى على فعيل : صوت الفرخ . وفيه الصّئىّ ، والصّئىّ - بفتح الصاد وكسرها مشددة - .