قال أبو عثمان : ومشقتها مشقا : تركتها تأكل قليلا ، يقول بعضهم لبعض : امشقوها ساعة ، أي : دعوها ساعة تأكل .
( رجع )
ومشقت الكتّان « 1 » بالممشقة : أصلحته ، ومشقت البضعة : جذبتها جدبا شديدا ، ومشقت من الطعام : أبقيت منه أكثر ممّا أكلت ، ومشقت الناقة في حلابها : أبقيت من لبنها أكثر ممّا حلبت .
قال أبو عثمان : ومشقت المرأة مشقا : كناية عن النكاح .
( رجع )
ومشقت الجارية والقضيب مشقا : رقّا .
فهو ممشوق ومشيق .
وأنشد أبو عثمان لأبى ذؤيب في وصف الرّجل « 2 » [ 186 / أ ]
4640 - قليل لحمها إلّا بقايا * طفاطف لحم منحوض مشبق « 3 »
ومشق « 4 » مشقا : انسحجت فخذاه .
قال أبو عثمان : ومشق الجلد : تشقّق .
( رجع )
وأمشقت الثّوب : صبغته بالمشق ، وهو « 5 » المغرة .
* ( ملط ) :
وملط ملوطا : تناهى في السّرقة :
فهو ملط ، وملطت البنيان [ ملطا ] « 6 » : شددت حجارته بالملاط ، وهو الطّين بينها ، وفي الحديث : « ملاط بناء الجنّة مسك أذفر « 7 » »
هامش
( 1 ) أ : « من الكتان » ، وأثبت ما جاء في ب ، ق ، ع ، وبالنسخة ب بياض يعدل ثلاث كلمات من غير سقط .
( 2 ) الذي في الديوان أنه يصف مشار العسل .
( 3 ) كذا جاء في اللسان / طفف منسوبا لأبى ذؤيب ، ورواية الديوان 1 / 87 « قليل لحمه » بجر قليل صفة لأشعث في البيت السابق ، « ممحوص » بالصاد المهملة مكان « منحوض » وفي شرحه : الطفاطف : ما استرخى من جانب البطن ، ممحوص : انمحص وذهب ، مشيق : ضامر . والمنحوض : الذي ذهب لحمه ، وعلى هذا يكون : منحوض ، وممحوص بمعنى .
( 4 ) أ : « ومشق » بفتح الشين في الماضي ، وصوابه الكسر .
( 5 ) أ : « وهو » وأثبت ما جاء في ب ، ق ، ع ، وهما جائزان .
( 6 ) « ملطا » : تكملة من ب ، ق ، ع .
( 7 ) النهاية 4 / 357 ، والحديث من شواهد ق ، ع .