قال الكميت :
4598 - أصبحت ذا تلعة خضراء إذ معرت * تلك القلاع من المعروف والرّحب « 1 »
( رجع )
وأمعرت الأرض : لم تنبت .
المهموز :
فعل :
* ( ملأ ) :
ملأت في القوس [ ملأ ] ، « 2 » وأملأت : جذبت الوتر جذبا شديدا .
* ( مرأ ) :
ومرأنى [ الشئ و ] الطّعام مراءة وأمرأنى : خفّ علىّ ، والرّباعىّ أعمّ .
المعتلّ بالياء في عينه :
* ( ماط ) :
ماط ميطا ، وأماط : تباعد ، وماط غيره ، وأماطه : باعده ، والأصمعىّ ينكره . « 3 »
[ 184 / ا ] ويقول : ماط هو ، وأماط غيره .
قال أبو عثمان : مذهب الأصمعىّ أنّ ماط ليس يتعدّى إلّا بحرف الجرّ ، وأنشد للأعشى :
4599 - فميطى تميطى بصلب الفؤاد * ووصل كريم وكنّادها « 4 »
وقال أوس بن حجر :
4600 - فميطى بميّاط وإن شئت فانعمى * صباحا وردّى بيننا الوصل واسلمى « 5 »
هامش
( 1 ) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب ، ولم أجده في شعر الكميت بن زيد . وهاشمياته ، والرواية في أ « قد معزت » وصوابه ما أثبت عن ب .
( 2 ) « ملأ » تكملة من ب ، ق ، ع .
( 3 ) ق : « ينكرها » .
( 4 ) جاء الشاهد في اللسان منسوبا للأعشى ، وروايته :فميطى تميطى بصلب الفؤاد * ووصّال حبل وكنّادهاوعلق عليه بقوله : أنث لأنه حمل الحبل على الوصلة ، ويروى :وصول حبال وكنّادهاورواية الديوان 15 :فميطى تميطى بصلب الفؤاد * وصول حبال وكنّادها( 5 ) كذا جاء الشاهد ونسب في اللسان / ماط ، وهو كذلك في ديوان أوس 117 .