وبذؤ بذاءة وبذاء : سفه لغة .
فهو بذىء ، وأنشد أبو عثمان :
4552 - هذر البذيئة ليلها لم تهجع « 1 »
قال أبو عثمان : ومن هذا الباب ممّا لم يقع في الكتاب .
* ( بسأ ) :
قال أبو زيد والكسائىّ ، بسأت « 2 » بالرّجل أبسأ به بسأ وبسوءا ، وبسئت به : إذا أنست به .
وأنشد غيرهما قول زهير :
4553 - بسأت بنبئها فجويت عنها * وعندك لو أردت لها دواء « 3 »
وقال الراجز :
4554 - بسأت يا عمرو بأمر مؤتن * واستأتن الناس ولم تستأتن « 4 »
أي : لم تتخذ أتانا .
وموتن : منكوس من الولد اليتن « 5 » .
وقال صاحب العين : بسأ فلان بهذا الأمر :
إذا استمرّ عليه ، وصبر ، ووطّن نفسه عليه ، وبسأ على يمين كاذبة : إذا مرّ عليها غير مكترث
( رجع )
فعل وفعل :
* ( بؤس ) :
بؤس بأسا وبآسة : شجع .
وبئس بؤسا ، وبؤسى « 6 » : ساءت حاله ، وبؤس أيضا « 7 » .
هامش
( 1 ) جاء الشاهد في اللسان / بذا من غير نسبة ، وفيه هذر البذيئة على الإضافة ، وفي ب « هذر البذيئة على الإسناد ، وأثبت ما جاء في اللسان .
( 2 ) ق : ذكر الفعل بسأ تحت بناء فعل وفعل - بفتح العين وكسرها - من هذا الباب وعبارته : بسأ بالأمر وبسىء به : مرن عليه ، وأيضا ، أنس به .
( 3 ) رواية اللسان / بسأ :بسأت بنيها ، وجويت منها * وعندي لو أردت لها دواءوفي الديوان 83 روايتان هما :غصصت بنيها ، فبشمت عنها * وعندك لو أردت لها دواء
بسأت بنيئها وجويت عنها * وعندي لو أردت لها دواء( 4 ) كذا جاء الشاهد في اللسان / أتن من غير نسبة . وجاءت لفظة « موتن » في الأفعال من غير همزة .
( 5 ) اليتن : أن تخرج رجلا الصى قبل رأسه .
( 6 ) ع : أضاف وبئيسا وباسا .
( 7 ) ق : وبؤس أيضا : بئس .