2774 - لئن قطع اليأس الحنين فإنّه * رقوء لتذراف الدّموع السّوافك « 1 »
( رجع )
ورقى في الدّرجة وغيرها رقيّا :
صعد .
ورقى « 2 » المريض رقية : عوّذه .
المعتل بالواو في عين الفعل :
* ( راغ ) :
راغ الطّريق روغا :
مال ، وراغ الرّجل روغانا : عدل مستترا .
يقال : هو أروغ من ثعلب .
وأنشد أبو عثمان :
2775 - كل خليل كنت خاللته * لا ترك اللّه له واضحه
كلّهم أروغ من ثعلب * ما أشبه اللّيلة بالبارحه « 3 »
وراغ على فلان : ضربه سرّا « 4 » .
* ( راز ) :
وراز الشئ « 5 » روزا :
جرّبه ، وراز الحجر باليد : وزنه .
* ( راج ) :
وراج الأمر [ يروج « 6 » ] رواجا وروجا : أتاك في سرعة ، فهو رائج .
[ قال أبو عثمان « 7 » ] وراج الشئ أيضا : إذا اختلط فهو رائج ، والجميع « 8 » روّج ، وقال الشاعر :
هامش
( 1 ) الشاهد لذي الرمة ، وبرواية الأفعال جاء في ديوانه 421 ولم أقف عليه فيما رجعت إليه من كتب .
( 2 ) أ : « ورقىء » بكسر العين مهموزا ، وصوابه التسهيل .
( 3 ) ب : « سارحة » مكان « واضحة » والسارحة : الواحدة من الإبل والغنم ، والجمع كذلك . والواضحة :
لأسنان التي تبدو عند الضحك وبرواية أجاء في مجمع الأمثال 1 / 317 منسوبا لطرفة ، وجاء في اللسان - وضح برواية : « صافيته » مكان : « خاللته » من غير نسبة ولم أعثر عليه في ديوان طرفة وملحقاته ط أوربة .
( 4 ) ق : جاء تحت هذا البناء بعد ذلك الفعل راب ، وعبارته : « وراب اللبن روبا : دخله الحموضة ، ود الرجل : حان أن يهرق أو يسفك ، والرجل : اختلط أمره ورأيه ، وأيضا سكر من النوم .
( 5 ) أ : « الشئ » بالرفع ، وصوابه النصب .
( 6 ) يروج » : تكملة من ب .
( 7 ) « قال أبو عثمان » تكملة من ب ، وجاءت في النسخة في صدر الفقرة السابقة خطأ من النقلة ، لأن القول الأول منقول من ق ، وأبو عثمان يصدر استدراكاته على شيخه غالبا بكنيته .
( 8 ) ب : « والجمع » وهما سواء .