2706 - ربت وربا في كرمها ابن مدينة * يظلّ على مسحاته يتركّل « 1 »
( رجع )
* ( ربك ) :
وربك الزّبد ربكا : أصلحه قال أبو عثمان : والثّريد مثله .
( رجع )
وربك الرّبيكة : صنعها ، وهي تمر وبرّ يطبخان بسمن ، ويقال :
الرّبك « 2 » أيضا بغير هاء .
وأنشد أبو عثمان لأبى الدّهيم العنبري « 3 » .
2707 - فإن تجزع فغير ملوم فعل * وإن تصبر فمن حبك الرّبيك « 4 »
أي ما عقده « 5 » الرّبيك في بطنك من الشّحم .
وربك الرّجل يربك ريكا وريوكا :
تتعتع في كلامه ، واضطرب في أمر لا مخرج له منه « 6 » .
* ( رضب ) :
ورضب الريق رضبا :
مصّه .
والرّضاب قطع الرّيق في الفم .
وأنشد أبو عثمان :
2708 - بآنسة الحديث رضاب فيها * بعيد النّوم كالعنب العصير « 7 »
* ( ربض ) :
وربض الكبش [ ربضا ] « 8 » :
عدل عن الضّراب ، وربض الدابة ربوضا : برك .
هامش
( 1 ) كذا جاء ونسب في تهذيب اللغة 10 / 188 واللسان / ركل ، ورواية الديوان 263 : « في حجرها » مكان « في كرمها » وقال محقق الديوان في تفسير غرائب البيت : في حجرها : في كفها ، وابن مدينة : امرؤ عارف حذق .
( 2 ) أ ، ب « الربك » وأرجح أنه « الربيك » ويقويه الشاهد وتفسيره بعد ذلك . وجاء الربيك في جمهرة اللغة 1 / 273 وعنها نقل أبو عثمان .
( 3 ) أ ، ب « أبو الدهيم العنزي » بنون موحدة فوقية بعدها زاي معجمة . واللسان أبو الرهيم العنبري » الرهيم براء والعنبري بنون بعدها ياء وراء . وأثبت ما جاء في جمهرة ابن دريد 1 / 274 ، ولم أجد له ترجمة في الشعر والشعراء .
( 4 ) أ : « حلوم » بحاء في أوله تصحيف وبرواية ب جاء في الجمهرة واللسان / ربك . وقال صاحب الجمهرة : ويروى « فمن حب الربيك » .
( 5 ) ب : « مما » وأثبت ما جاء في أ ، والجمهرة .
( 6 ) ق ع : لا يستطيع الخروج منه « والمعنى واحد » .
( 7 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب .
( 8 ) « ربضا » : تكملة من ب ، ق ، ع .