ورثد الشئ رثودا : طال واحتبس .
* ( رفد ) :
ورفده « 1 » رفدا : أعطاه ورفده أيضا : أعانه .
وأنشد أبو عثمان :
2710 - رفدت ذوى الأحساب منهم مرافدى * وذا الزّحل حتىّ عاد حزاسنيدها « 2 »
السّنيد : الملصق بالقوم الدّعىّ .
وقال الآخر :
2711 - ألا قل للكميت ورافديه * من الشّعراء والمتكلّفينا « 3 »
يعنى بالرافدين « 4 » : المعينين .
( رجع )
ورفدت الشئ : قوّيته .
قال أبو عثمان : قال أبو بكر : رفد بنو فلان فلانا : إذا سوّدوه عليهم ، وعظّموا أمره .
( رجع )
* ( رسخ ) :
ورسخ الشئ في الأرض رسوخا : غاب فيها .
وأنشد أبو عثمان للبيد :
2712 - راسخ الدّمن على أعضاده * ثلمته كلّ ريح وسبل « 5 »
الدّمن : ما تلبّد من البعر والطّين عند الحوض .
ورسخ العالم في العلم : دخل فيه .
قال أبو عثمان : وقال غيره : دخل فيه مدخلا ثابتا ، وقوله عزّ وجل
« الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ
« 6 » » يعنى الدارسين له .
( رجع )
ورسخ الغدير « 7 » : فاض ماؤه .
* ( رجم ) :
ورجم رجما : رمى بالحجارة ، ورجم عن قومه : دافع ورجم بالظّنّ : رمى به .
هامش
( 1 ) الفعل معان أخرى في باب فعل وأفعل باتفاق معنى . من هذا الحرف .
( 2 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب ، وقد سبق الكلام عليه .
( 3 ) سبق الشاهد قبل ذلك في نفس المادة من باب فعل وأفعل باتفاق معنى .
( 4 ) أ : « الراقدينا » تصحيف .
( 5 ) كذا جاء في ديوان لبيد 143 ، والسبل : المطر .
( 6 ) الآية 162 - النساء ، وجاء في آل عمران الآية 7 « والراسخون في العلم » وهي آية ب .
( 7 ) أ : « العدير » بعين مهملة : تصحيف .