قال أبو عثمان : وربض الشئ القوم :
وسعهم . وفي الحديث : « حلب من اللّبن ما يربض القوم « 1 » » أي : ما يسعهم .
( رجع )
* ( رضم ) :
ورضم الحجارة رضما : جمع بعضها إلى بعض .
قال أبو عثمان : وكلّ شئ بنى بصخر ، فهو رضيم ، ومنه برذون مرضوم العصب .
( رجع )
ورضم البعير : رمى بنفسه إلى الأرض فلم يتحرّك ، ورضمت الشئ : ضممته .
قال أبو عثمان : ورضم الشّىء يرضم رضما ورضمانا « 2 » ، وهو عدو الشّيخ الثّقيل ، أو الدّابة الثّقيلة .
تقول : إنّ عدوك لرضمان : أي ثقيل .
قال : وقال أبو بكر : يقال :
رضمت الأرض رضما : إذا أثرتها لزرع أو غيره لغة يمانية .
( رجع )
* ( ركم ) :
وركم الشئ ركما : جعل بعضه على بعض .
* ( رثد )
ورثد الشئ [ رثدا ] « 3 » : جعل بعضه على بعض « 4 » .
فهو رثيد ومرثود .
وأنشد أبو عثمان : لثعلبة بن صعير « 5 » المازنىّ ، [ وذكر الظّليم والنعامة ] « 6 » وأنّهما راحا إلى بيضهما :
2709 - فتذكّرا ثقلا رثيدا بعد ما * ألقت ذكاء يمينها في كافر « 7 »
هامش
( 1 ) في النهاية 2 / 84 : « فدعا بإناء يربض الرهط » .
( 2 ) أ : « رضاما » تصحيف ، وصوابه ما أثبت عن ب ، والتهذيب 12 / 31
( 3 ) « رثدا » : تكملة من ب ، ق ، ع .
( 4 ) أ : « فوق بعض » وأثبت ما جاء في ب ، ق ، ع .
( 5 ) ب : « صغير » بغين معجمة : تصحيف .
( 6 ) « وذكر الظليم والنعامة » تكملة من ب .
( 7 ) كذا جاء الشاهد ونسب في المفضليات 130 ، المفضلية 24 وكتاب القلب والإبدال المنسوب لابن السكيت 51 ، وأمالي القالى 2 / 145 ، وجاء في المفضليات : الرثيد : المنضود بعضه فوق بعض ، ذكاء بضم الذال : اسم الشمس ، الكافر : الليل .