الثلاثي الصحيح :
فعل :
* ( رغس ) :
رغس اللّه المال رغسا :
بارك فيه ، وكذلك : رغس المرأة :
كثر « 1 » ولدها
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد :
رغسه اللّه مالا وولدا : أي أعطاه ذلك وكثّر له منه ، وفي الحديث : « إنّ رجلا رغسه اللّه مالا » « 2 » أي أكثر له وبارك فيه ، والرّغس النّماء والبركة .
قال العجاج :
2692 - إمام رغس في نصاب رغس « 3 »
وقال أيضا « 4 »
2693 - حتىّ أرانا وجهك المرغوسا « 5 »
أي [ ذا ] « 6 » النّماء والبركة .
( رجع )
* ( رحض ) :
ورحض الشّىء رحضا :
غسله .
قال أبو عثمان : والمرحاض : خشبة يضرب بها التوب إذا غسل .
وأنشد :
2694 - ملاء غسّال أجاد الرّحضا « 7 »
وقالت عائشة - رضى اللّه عنها
في عثمان - رحمه اللّه « 8 » - « استتابوه حتىّ تركوه كالثّوب الرّحيض أحالوا عليه فقتلوه » « 9 » . ( رجع )
هامش
( 1 ) أ : « كثر ولدها » بضم الثاء وفي ب « كثر » بتشديد الثاء - أي اللّه - سبحانه وتعالى .
( 2 ) كذا جاء في النهاية 2 - 238 ، وتتمته : « وولدا » ورواية أ ، وتهذيب اللغة ( 8 - 33 ( أن بفتح الهمزة .
( 3 ) كذا جاء الشاهد ونسب في تهذيب ألفاظ ابن السكيت 26 وتهذيب اللغة 8 - 33 ، واللسان - رغس وهو في ديوان العجاج 478 .
( 4 ) « وقال أيضا » عبارة توهم أن الشاهد بعدها للعجاج ، والصواب أنه لرؤبة .
( 5 ) جاء الشاهد في تهذيب ألفاظ ابن السكيت ، واللسان - رغس منسوبا لرؤبة برواية « حتى أراني » وفي تهذيب اللغة 8 - 34 من غير نسبة برواية « حتى رأينا » وجاء برواية الأفعال في ديوان رؤبة 68 .
( 6 ) « ذا » تكملة من ب .
( 7 ) الرجز لرؤبة كما في ديوانه 80 .
( 8 ) أ : « رضى اللّه عنه » .
( 9 ) لفظ الحديث كما في النهاية 2 - 208 : « استتابوه حتى إذا ما تركوه كالثوب الرحيض أحالوا عليه فقتلوه » .