جعل الألف واللام في الراوي بمعنى الّذى . ( رجع )
رووى لأهله روى عليهم ريّة « 1 » استقى لهم ، ورويت على الإبل .
شددت عليها « 2 » الأرويّة وهي الحبال جمع رواء .
قال أبو عثمان : ورويت على الرّجل :
إذا شددته على البعير بالرواء ، لئلّا يسقط عنه من النّوم « 3 » ، وأنشد :
2685 - إنّى إذا ما القوم كانوا أنجيه * واضطرب القوم اضطراب أرشيه
وشدّ فوق بعضهم بالأرويه * هناك أوصينى ولا توصى بيه « 4 »
( رجع )
ورويت من الماء والشّراب [ ريا ] « 5 » وروى ماء وشرابا ، ورويت الأرض من المطر [ زواء ] « 6 » وروى ، وأروينا :
صرنا في رواء المطر « 7 » .
[ باب ] الثلاثي المفرد « 8 »
الثنائي المضاعف « 9 » :
* ( رفّ ) :
رفّ الشئ رفّا ، مصّه ورفّ الشئ رفيفا : برق .
وأنشد أبو عثمان :
2686 - ومها ترف غروبه * تشفى المتيّم ذا الحرارة « 10 »
وفلان يحفّنا ويرفنا : إتياع « 11 »
هامش
( 1 ) ق ، ع : « رية وريا » .
( 2 ) أ : « عليه » وما أثبت عن ب أدق .
( 3 ) في ع : نقلت إضافة أبى عثمان بنصها تقريب
( 4 ) جاءت الأبيات : الأول ، والثالث ، والرابع ، في اللسان - روى من غير نسبة ، وجاءت الأبيات : الأول والثاني ، والرابع ، في اللسان نجا منسوبة لسحيم بن وثيل اليربوعي ، وفي البيت الثاني عدة روايات .
( 5 ) « ريا » تكملة من ب ، وفي ا ق : ريا ورية ، وفي ع : ريا ، وريا . بكسر الراء وفتحها .
( 6 ) « رواء » تكملة من ب ، ق ، ع .
( 7 ) في عبارة : ب : اضطراب وتكرار ولفظها : « ورويت من الماء والشراب ريا ، وروى ماء وشرابا ، ورويت الأرض من الماء والشراب ريا ، وروى ماء وشرابا ، ورويت الأرض من المطر رواء « وقد خلصت العبارة من التكرار الذي وقع فيها بفعل النقلة ، معتمدا على ما جاء في أ ، ق ، ع .
( 8 ) أ : « الثلاثي الصحيح » وما أثبت عن ب يتفق ونسق التأليف وهو الصواب .
( 9 ) أ : « المضاعف » وأثبت ما جاء في ب ، ق .
( 10 ) الشاهد للأعشى ميمون بن قيس يذكر ثغر امرأة ، ورواية الديوان : 189 ، وتهذيب اللغة 15 - 170 ، واللسان - رفف « ترف ؛ بكسر الراء ، وفيها الكسر والضم .
( 11 ) ق ، ع : « وفلان يرفنا اتباع ليحفنا .