* ( رشق ) :
ورشقت « 1 » بالسّهم وغيره ، رشقا ، وأرشقت به : رميته « 2 » .
قال أبو عثمان : والرّشق شوط « 3 » من السهام يرمى جملة قال لبيد :
2539 - ورميت القوم رشقا صائبا * ليس بالعصل ولا بالمقتعل « 4 »
قال : ورشقت النظر : أحددته .
( رجع )
وأرشقت النظر « 5 » : أحددته .
وأنشد أبو عثمان :
2540 - ويروعنى مقل الصّوار المرشق « 6 »
وقال عبدة بن الطبيب « 7 » :
2541 - كأنّ ابنة الزّيدىّ يوم لقيتها * هنيدة مكحول المدامع مرشق « 8 »
قال : ويقال : إنّ الإرشاق في الظباء :
مدّ الأعناق .
( رجع )
* ( رغن ) :
ورغنت إلى الشّىء رغنا ، وأرغنت : أصغيت .
وأنشد :
2542 - وأخرى تصفّقها كلّ ريح * سريع لدى الجود إرغانها « 9 »
قال أبو عثمان : ورغن الرّجل إلى الأمر ، وأرغن : إذا سكن إليه وأعجبه .
( رجع )
هامش
( 1 ) أ « ورسقت » بالسين المهملة تحريف .
( 2 ) ق « رميت » .
( 3 ) أ . ب « سوط » بالسين المهملة ، وصوابه ما أثبت عن التهذيب 8 - 315 ، واللسان - رشق ، جاء في التهذيب وعنه نقل اللسان : « وإذا رمى أهل النصال ما معهم من السهام كله ، ثم عادوا ، فكل شوط من ذلك رشق .
( 4 ) رواية الديوان وب : « المقتعل » بالقاف المثناة ، ومعناه الذي لم يبر بريا جيدا ، وفي أ « المفتعل بالفاء الموحدة ، ونقل ذلك صاحب تاج العروس ، وقال معناه : ليس مما يعمل بالأيدي ورواية الديوان : « فرميت » مكان : « ورميت » الديوان 147 وتاج العروس - رشق . وانظر اللسان - فعل .
( 5 ) وأرشقت النظر ساقطة من : ق ، ونقلها ع عن نسخة من نسخه .
( 6 ) الشاهد عجز بيت للقطامى وصدره كما في الديوان :ولقد يروع قلوبهن تكلميورواية الديوان للشطر الثاني : « الغزال » مكان « الصوار » والذي جاء في التهذيب 8 - 316 ، واللسان - رشق « الصوار » ورواية اللسان للشطر الأول : « يروق » مكان « يروع » في الديوان .
ديوان القطامي 108 ، وانظر التهذيب 8 - 316 ، واللسان - رشق .
( 7 ) ب . « الطيب » تصحيف .
( 8 ) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب . والرواية في ب : هبيدة » بهاء مفتوحة وباء مكسور .
( 9 ) الشاهد من شواهد ق ، ع على قلتها ، ورواية ق ، ع والتهذيب 8 - 100 واللسان والتاج - رغن « الحور » بالحاء المهملة ، والراء ، ولم ينسب الشاهد في أي من هذه المصادر . والحور : الرجوع إلى الشئ .