* ( رنّ ) :
قال أبو عثمان : قال أبو زيد .
رنّت المرأة ببكائها رنّة ، وأرنّت .
صوّتت وصاحت ، وفي الحديث : - لعنت الرّانّة « 1 » ، وأبى « 2 » ذلك الأصمعي ، وقال : لا يقال إلا أرنّت ، وأنشد :
2535 - عمدا فعلت ذاك بيد أنّى * إخال إن هلكت لم ترنّى « 3 »
معنى بيد : غير ، وقال العجّاج يصف القوس :
2536 - ترن إرنانا إذا ما أنضبا « 4 »
أراد : أنبض فقلب ، وأنشد غيره :
2537 - نبّهت ميمونا لها فأنّا * وقال يشكو عصبا قدرنّا « 5 »
فقال الأصمعي : إنّما هو قد زنّا :
أي تقبّض ويبس . ( رجع )
الثلاثي الصحيح :
فعل :
* ( رمل ) :
رملت الحصير رملا وأرملته نسجته .
وأنشد أبو عثمان :
2538 - كأنّ نسج العنكبوت المرمل « 6 »
* ( ركس ) :
وركس اللّه العدوّ ركسا وأركسه : ردّه وقلبه على رأسه . وقد قرىء بهما جميعا « 7 » .
هامش
( 1 ) لم أقف على الحديث في النهاية لابن الأثير .
( 2 ) أ « وأبا » وبالياء أصوب .
( 3 ) الرواية في ب « إحال » بحاء مهملة تحريف ، والرواية في اللسان رنن ، « أخاف » ولم أجد من نسب الشاهد .
( 4 ) الرواية في أ « يرن » « بياء مثناة تحتية » ، والقوس مؤنث سماعى ، ورواية التهذيب 15 - 169 ، واللسان - رنن « أنضبا » على صيغة ما لم يسم فاعله ، وجاء في اللسان نضب « أنضبا » بفتح الهمزة وقد جاء الشاهد في التهذيب واللسان منسوبا العجاج وبعده :إرنان محزون إذا تحوباولم أقف على الشاهد في أرجوزة له على الروى بالديوان ط بيروت .
( 5 ) رواية أ « تشكر » بالتاء المثناة الفوقية تحريف ، وجاء الشاهد في اللسان من غير نسبة برواية « زنا » بالزاي المعجمة . اللسان - زنن .
( 6 ) جاء الشاهد في التهذيب 15 - 206 ، واللسان - رمل من غير نسبة وهو العجاج الديوان 158
( 7 ) يشير إلى قوله تعالى في سورة النساء الآية 88« فَما لَكُمْ فِي الْمُنافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِما كَسَبُوا » .انظر البحر المحيط 3 / 313 .