قال : وقال أبو حاتم قال أبو الخطّاب أزمع الكرم : خرجت زمعته ، والزّمع « 1 » أن يكون الحبّ مثل رؤوس الذرّ .
* ( زرب ) :
قال أبو عثمان ، ويقال :
زرب الغنم زربا : حظر حولها بزريبة . « 2 »
وأزرب البقل : صار فيه يبيس فتلوّن بصفرة وخضرة ، شبّهوه بالزّرا
* ( زغل ) :
وقال أبو زيد : زغل « 3 » الجدى أمّه زغلا رضعها ، قال : ويقال :
زغل البهيمة الشاة : قهرها فرضعها ، قال الراجز :
3715 - يسبق فيها الحمل العجيّا * زغلا إذا ما آنس العشيّا « 4 »
( رجع )
وزغلت المزادة من عزلائها : صبّت .
( رجع )
وأزغلت الناقة ببولها : رمت به متقطعا ، والطعنة الدّم : كذلك .
وأنشد أبو عثمان لأبى كبير الهذلىّ :
3716 - مستنّة سنن الفلوّ مرشّة * شعواء تزغل مثل جرّ القرطف « 5 »
قال أبو عثمان : هذه طعنة تخرج الدّم دفعة واحدة .
( رجع )
وأزغل الرّجل من شرابه زغلة : أي مجّ منه مجّة .
وأنشد أبو عثمان لابن أحمر يصف القطاة :
3717 - فأزغلت في حلقه زغلة * لم تخطىء الجيد ولم تشفتر « 6 »
( رجع )
هامش
( 1 ) ب « والرمع » براء مهملة : تحريف .
( 2 ) العبارة في ق ، ونقلها عنه ع ، ولعلها لم تقع لأبى عثمان في نسخته .
( 3 ) للفعل « زغل » تصاريف في باب فعل وأفعل باتفاق .
( 4 ) جاء الرجز في اللسان - رغل ، وروايته : رغلا » براء مهملة ، مكان « زغلا » بزاي معجمة وهما بمعنى
( 5 ) الشاهد مركب من بيتين لأبى كبير هما :مستنة سنن الفلو مرشة * تنفى التراب بقاحز معرورف
يهدى السباع لها مرش جدية * شعواء مشعلة كجر القرطفالفلو : المهر إذا بلغت سنه سنة ، القاحز : النازى ، المعرورف : الذي له عرف ، الشعواء : المنتشرة ، المشعلة : المتفرقة ، الجدية : الطريقة من الدم ، القرطف : القطيفة الديوان 2 / 110 .
( 6 ) أ ، ب : « تستقر مكان « تشفتر » والتصويب من جمهرة اللغة 4 - 10 ، وتهذيب اللغة 8 - 50 واللسان - زغل .