وقال الآخر في وصف الناقة .
3711 - وكم هجعت ، وما أطلقت عنها * وكم زلجت وظلّ الليل بادي « 1 »
وقال الآخر :
3712 - فرفعتها ملعا زليجا وهزّة « 2 »
( رجع )
وأزلجت « 3 » الباب : أغلقته .
* ( زقن ) :
وزقنت الحمل زقنا : حملته .
وأزقنتك : أعنتك على الحمل .
* ( زمع ) :
[ 147 - ب ] وزمع زمعا وزمعانا : مشى مبطئا ، وزمعت الأرنب : مشت على زمعتها ، وهي الشعرة الّتى في مؤخر رجلها .
وأزمعت على السّفر والأمر : عزمت ، وأزمعت السفر والأمر أيضا .
وأنشد أبو عثمان للأعشى :
3713 - أأزمعت من آل ليلى ابتكارا * وشطّت على ذي نوى أن تزارا « 4 »
والزّماع : الاسم .
وقال عمرو بن معد يكرب :
3714 - إذا لم تستطع أمرا فدعه * وجاوزه إلى ما تستطيع
وصله بالزّماع فكّلّ أمر * سمالك أو سموت له ولوع « 5 »
( رجع )
وأزمع النبّات : لم يتمّ جميعه .
قال أبو عثمان : ويقال : أزمع الكرم :
إذا رأيت الطّلع في نواميه « 6 » بعد ما يصوف .
هامش
( 1 ) جاء الشاهد في تهذيب اللغة 10 - 620 واللسان - زلج غير منسوب والرواية : دانى » مكان « بادي » .
( 2 ) لم أقف على الشاهد وتتمته ، وقائله .
( 3 ) أ : « وزلجت » وفي ب « وأزلججت » والتصويب من ق ، ع .
( 4 ) جاء الشاهد في اللسان - زمع منسوبا للأعشى وروايته : « هوى » مكان « نوى » وبرواية اللسان جاء في الديوان 81 .
( 5 ) كذا جاء الشاهد في الأصمعيات 175 الأصمعية 61 لعمر بن معد يكرب .
( 6 ) أ ، ب : « حواميه » بحاء مهملة في أولة ، والتصويب من كتاب الكرم للأصمعى 81 ضمن مجموعة البلغة في شذور اللغة .