وبالياء :
* ( زبى ) :
زبيت « 1 » الشئ زبيا ، وأزبيته : حملته ، ورفعته .
وأنشد أبو عثمان للكميت :
3685 - أهمدان مهلا لا يصبّح بيوتكم * بجرمكم حمل الدّهيم وما تزبى « 2 »
وقال الآخر :
3686 - تلك استفدها واعط الحكم وإليها * فإنها بعض ما تزبى لك الرّقم « 3 »
[ باب ] فعل وأفعل باختلاف معنى
المضاعف :
* ( زجّ ) :
زجّ الحاجب زججا :
طال .
وأنشد أبو عثمان للعجاج :
3687 - أزمان أبدت واضحا مفلّجا * أغرّ برّاقا وطرفا أبرجا
وجبهة وحاجبا مزجّجا « 4 »
( رجع )
وزجّ بالرمح زجّا : زرق للطّعن .
قال أبو عثمان : وزججت الرجل :
طعنته بالزّجّ ، وزججته أيضا : دفعت في عنقه .
( رجع )
وزجّ الظليم برجله عند جريه دفع .
وأزججت الرّمح : ركّبت فيه زجّا .
هامش
( 1 ) ق : « زييت » بياء مثناة تحتية بعدها مثلها : تصحيف .
( 2 ) كذا جاء ونسب في تهذيب اللغة 13 - 269 ، وجاء في اللسان - زبى وروايته : « أم الدهيم » والبيت في شعر الكميت بن زيد 1 - 142 وروايته :بذنبكم حمل الدهيم وما يربى( يربى ) براء مهملة ، وفي التعليق عليه ، وضربت العرب الدهيم مثلا في الشر والداهية .
وجاء في مجمع الأمثال 1 - 156 « أثقل من حمل الدهيم » .
( 3 ) كذا جاء في اللسان - زبى غير منسوب ، وجاء في تهذيب الألفاظ 434 غير منسوب كذلك ، وروايته :
« قال : استفدها » وفي شرحه : استفدها : اعمل في أن تحصل لك .
( 4 ) جاء البيت الثالث من الرجز في كتاب خلق الإنسان منسوبا للعجاج وبعدهوفاحما ومرسنا مسرجاورواية الديوان 361 :ومقلة وحاجبا مزججا