وأنشد أبو عثمان لأوس :
3688 - أصمّ ردينيّا كأنّ كعوبه * نوى القسب عرّاصا مزجىّ منصّلا « 1 »
* ( زرّ ) :
وزرّ الكتيبة بالسّيف والشئ زرّا : طرده « 2 » ، وزرّ القميص : شدّ أزراره ، وزرّت العين : توقّدت .
قال أبو عثمان : قال أبو زيد : وزّر عينيه أيضا : إذا صغّرهما كأنّه ، يضيّقهما « 3 » . ( رجع )
وزرّ الحمار : عضّ .
وأنشد أبو عثمان :
3689 - يزرّ ويلفظ أو بارها * ويقرو بهنّ قفافا حزونا « 4 »
وقال أوس يصف الحمار أيضا :
3690 - من زرّه ومناسفه « 5 »
( رجع )
وزررت بالرّمح : طعنت .
وأنشد أبو عثمان :
3691 - بحسام أو زرّة من نحيص « 6 »
أي طعنة من سنان قد رقّق .
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد :
زرّ الشّعر : نتفه .
وأنشد :
3692 - إن لّم يزل شعر مقذّىّ يزرّ « 7 »
أي ينتف .
هامش
( 1 ) جاء الشاهد في اللسان - زجج منسوبا لأوس بن حجر ، وروايته : « نوى القضب » بضاة معجمة ، وبرواية الأفعال جاء في الديوان 83 .
( 2 ) ق : « طرد » .
( 3 ) في نوادر أبى زيد 146 : « كأنه يضيقهما من نواحيهما » .
( 4 ) كذا جاء الشاهد في نوادر أبى زيد 146 غير منسوب .
( 5 ) رواية البيت بتمامه كما في تهذيب الألفاظ 520 :يصرف حقباء العجيزة سمحجا * بها ندب من زره ومناسفورواية الديوان 68 : « يصرف » مكان : « يقلب » وفي شرحه : يصرف أي العير ، الحقباء : الأتان إلى موضع حقبها أبيض ، السمحج : الطويلة على وجه الأرض ، الندب : أثر الجرح ، مناسف : أثر العض .
( 6 ) الشاهد صدر بيت لأبى زبيد الطائي جاء ثاني بيتين في تهذيب الألفاظ 225 وهما :كم أنقذته ونفست عنه * بغموس وضربة أخدود
من حسام أو ضربة من نحيض * ذات ريب على الشجاع النجيدالغموس : الواسعة ، الأخدود : التي تحفر فيما وقعت فيه ، النحيض السنان الذي أرق ، النجيد : القوى القلب .
( 7 ) أ : « يزار » وصوابه ما أثبت عن ب ونوادر أبى زيد 146 ، ولم أقف على تتمته وقائله . ومقذى مثنى مقذ ، وحلفت النون للإضافة إلى ياء المتكلم .